百蠻的意思、百蠻的詳細解釋
百蠻的解釋
古代南方少數民族的總稱。後也泛稱其他少數民族。《詩·大雅·韓奕》：“以先祖受命，因時百 蠻 。” 毛 傳：“因時百 蠻 ，長是 蠻 服之百國也。”《漢書·外戚傳下·孝成許皇後》：“方外内鄉，百 蠻 賓服，殊俗慕義，八州懷德。”《舊唐書·辛替否傳》：“千裡萬裡，貢賦於郊；九夷百 蠻 ，歸款於闕。” 元 湯式 《賞花時·送人回鎮淮安》曲：“鐵甕金墉壯九關，銅柱樓船控百 蠻 ， 江 漢 靜波瀾。” 清 陳玉樹 《乙未夏拟李義山重有感》詩：“ 越 甲鳴君情共憤，百 蠻 終獻吉光裘。”
詞語分解
- 百的解釋 百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。 喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶 ）。 筆畫數：； 部首：白； 筆順編號
- 蠻的解釋 蠻 （蠻） á 粗野，兇惡，不通情理：野蠻。蠻橫（坣 ）。蠻不講理。 愣，強悍：一味蠻幹。 中國古代稱南方各族：蠻荒。 方言，相當于“很”：蠻好。 筆畫數：； 部首：蟲； 筆順編號：
專業解析
“百蠻”的漢語詞典釋義
一、核心釋義
“百蠻”是古漢語詞彙，泛指中國上古及中古時期中原王朝對四方少數民族的統稱，尤指南方與西南地區的非華夏族群。“百”為虛指，表數量衆多；“蠻”為古代對南方部族的特定稱謂，引申為未開化之地或異族。其含義包含：
- 地域指向：特指南方偏遠未開化地區及當地族群。如《詩經·大雅·韓奕》載：“以先祖受命，因時百蠻。”指周王封韓侯統禦北方異族部落 。
- 文化象征：承載“華夏中心”視角，暗含文化差異與邊疆治理概念。如《漢書·地理志》稱“巴、蜀、廣漢本南夷，秦并以為郡”，将西南族群納入“百蠻”範疇 。
二、詞義演變
- 先秦至漢：側重地理與族群劃分。《史記·秦始皇本紀》載“南取百越之地”，此處“百越”與“百蠻”語義相近，均指南方族群 。
- 唐代以後：漸成文學意象，表邊塞荒遠之地。杜甫《峽口》詩雲“彜界荒山頂，蕃州積雪邊”，以“蕃州”代指百蠻聚居的邊陲 。
三、權威文獻佐證
- 《說文解字》釋“蠻”：“南蠻，蛇種。”反映早期對南方族群的圖騰化認知（來源：中華書局《說文解字注》） 。
- 《後漢書·南蠻傳》：“盤瓠之後，别為七族”，詳述武陵、長沙等地“蠻夷”部落體系，印證“百蠻”的族群多樣性（來源：中華書局點校本《後漢書》） 。
四、現代釋義延伸
現代詞典如《漢語大詞典》歸納為：“古代對南方少數民族的總稱，後泛指華夏以外的各族”，強調其曆史語境下的文化分野屬性（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》） 。
參考資料原文鍊接（注：因古籍原文鍊接需對應權威出版社電子資源，此處提供可公開驗證的學術平台）：
- 《詩經》原文：https://ctext.org/book-of-poetry/zh
- 《漢書·地理志》：https://ctext.org/han-shu/di-li-zhi/zh
- 《史記·秦始皇本紀》：https://ctext.org/shiji/qin-shi-huang-ben-ji/zh
- 杜甫《峽口》詩：https://sou-yun.cn/PoemIndex.aspx
- 《說文解字注》：https://ctext.org/shuo-wen-jie-zi/zh
- 《後漢書·南蠻傳》：https://ctext.org/hou-han-shu/nan-man-zhuan/zh
- 《漢語大詞典》“百蠻”詞條：http://hd.cnki.net/kxhd/（需訂閱訪問）
網絡擴展解釋
“百蠻”是古代漢語中的曆史稱謂，其含義和用法在不同文獻中有以下解釋：
一、基本詞義
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核心定義
指古代南方少數民族的總稱，後逐漸擴展為對其他少數民族的泛稱。其中，“百”表示數量衆多，“蠻”原指未開化的族群，合稱強調族群衆多且文化差異顯著。
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地域範圍演變
- 最初專指南方族群，如《詩經·大雅·韓奕》記載“因時百蠻”，毛傳注為“蠻服之百國”。
- 後世擴展至北方，如漢代文獻中匈奴被稱為“百蠻大國”，唐代則用于描述邊疆各族。
二、曆史文獻中的使用
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典籍引用
- 《漢書》提到“百蠻賓服”，指少數民族歸順中原王朝。
- 元代湯式《賞花時·送人回鎮淮安》用“控百蠻”形容對邊疆的軍事控制。
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文化語境
該詞多用于描述中央政權對邊疆的統治理念，隱含“教化未開”的視角，常見于史書、政論及文學作品中。
三、擴展與争議
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争議點
部分文獻（如）将“百蠻”解釋為北方少數民族總稱，可能與不同朝代的地理認知差異有關，需結合具體語境分析。
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現代視角
當代研究中，“百蠻”被視為帶有古代華夏中心主義色彩的曆史詞彙，使用時需注意其文化背景的複雜性。
如需進一步了解詩詞用例或曆史考據，可參考《漢語辭海》或《舊唐書》相關章節。
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