(1).清廉有節操。《荀子·君道》：“貪利者退，而廉節者起。”
(2).指清廉的節操。《史記·儒林列傳》：“其治官民皆有廉節，稱其好學。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷一：“ 太宗 嘗論前宰相，以 質 循規矩、慎名器、持廉節為稱。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 山 左 汪灝 ，以侍讀督學 山 右，屏絶竿牘，廉節著聞。”
“廉節”是漢語中由“廉”與“節”組合而成的複合詞，其核心含義圍繞清廉、正直的品德與自我約束的行為準則展開。以下是基于權威辭書與文獻的釋義分析：
詞源與基本釋義
“廉”在《說文解字》中釋為“仄也”，本指廳堂側邊，後引申為方正、不貪。《廣雅·釋诂》載“廉，清也”，強調品行純潔（來源：中國哲學書電子化計劃《說文解字》）。
“節”原指竹節，《說文解字》稱“竹約也”，後衍生出節制、法度之意，如《荀子·樂論》言“禮者，法之大分，類之綱紀也”，體現規範約束（來源：中國哲學書電子化計劃《說文解字》）。
“廉節”合指清廉守正、克己奉公的道德準則，如《漢書·循吏傳》載“吏廉平則治道衰”，強調廉潔對政風的影響。
傳統典籍中的引申
儒家經典注重“廉節”的實踐價值。《論語·述而》雲“不義而富且貴，于我如浮雲”，凸顯對不貪的推崇（來源：中國哲學書電子化計劃《論語》）。《孟子·離婁下》更直言“可以取，可以無取，取傷廉”，界定取舍的道德邊界。
現代辭書釋義
《現代漢語詞典》（第7版）定義“廉”為“廉潔；不貪污”，“節”為“節操；氣節”，二者結合指代“清廉且有原則的品行”（來源：商務印書館《現代漢語詞典》）。《漢語大詞典》進一步指出，“廉節”在古代文獻中常與“貪濁”對立，如《後漢書·崔寔傳》批評“貪夫殉財，誇者死權”，反襯廉節之士的高尚。
現實語境中的應用
當代語境中，“廉節”多用于政治倫理與職業道德領域，如《中華人民共和國公務員法》要求公務員“清正廉潔，公道正派”，體現制度層面對此品格的規範（來源：中國政府網法律法規數據庫）。
“廉節”是貫穿中華文化史的倫理概念，既包含個人道德修養，也涉及公共治理準則，其内涵隨時代演進不斷豐富，始終是社會核心價值的重要組成。
“廉節”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
清廉有節操
指人在品行上廉潔自律，堅守道德準則，不貪圖私利。例如《荀子·君道》中提到“貪利者退，而廉節者起”，強調廉潔節操的重要性。
清廉的節操本身
指廉潔這種品質的具體表現。如《史記·儒林列傳》記載“其治官民皆有廉節”，形容為官者以清廉的操守治理百姓。
當代語境中，“廉節”常被用于廉政教育或節日宣傳中。例如“過廉節”強調在傳統節日期間保持清廉作風（參考造句示例）。
“廉節”與“廉潔”含義相近，但前者更突出“節操”的堅守，後者側重“不貪”的行為。需根據具體語境區分使用。
如需進一步了解古籍原文或曆史背景，可查閱《荀子》《史記》等文獻。
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