天子祭天地的處所。《漢書·終軍傳》：“陛下盛日月之光，垂聖思於勒成，專神明之敬，奉燔瘞於郊宮。” 顔師古 注：“郊宮，謂 泰畤 及 後土 也。” 清 顧炎武 《感事》詩之五：“清蹕郊宮寂，春遊苑籞荒。”
郊宮，又稱“離宮”或“行宮”，是中國古代禮制建築的一種重要類型，特指建于都城近郊、供帝王舉行祭祀、巡狩或休憩之用的宮殿建築群。其核心含義可從以下角度解析：
指都城外圍的特定區域。《周禮·地官·載師》載：“距王城百裡為郊。”古代将王城百裡以内劃分為“近郊”，百裡以外至二百裡為“遠郊”。郊宮即選址于此區域。
原指房屋通稱，後專指帝王居所。《說文解字》：“宮，室也。”引申為帝王處理政務及生活的建築群。
合義：郊宮即“建于王城郊野的帝王專屬宮殿”。
帝王于郊宮舉行祭天、祀地等國家級典禮。如《禮記·祭義》載：“郊之祭也，迎長日之至也”，說明郊祭為重要儀式。《史記·封禅書》亦載漢武帝于甘泉宮（郊宮）行祭天禮。
帝王巡視四方時，郊宮作為中途休整場所。如唐代骊山溫泉宮（後改華清宮），為玄宗巡幸駐跸之所。
兼具政務處理與休憩功能，如漢代上林苑中的建章宮、清代圓明園，均屬郊宮範疇。
“以陰禮教六宮，以陰禮教九嫔……掌書版圖之法，以治王内之政令。” 鄭玄注：“王内，路寝之裡也。”郊宮延伸了“王内”的空間職能。
“郊社之禮，所以事上帝也。” 印證郊宮與祭祀儀式的直接關聯。
記載甘泉宮作為郊宮“紫壇登采，泰畤燎煙”的祭祀場景。
郊宮在布局上常融合禮制軸線與自然景觀，如北京天壇（明清郊祭場所）的圜丘、祈年殿，體現“天人感應”思想。其建築規制低于都城正宮，但通過園林化設計（如承德避暑山莊）彰顯“移天縮地”的帝王意志。
參考文獻
“郊宮”是古代漢語中的專有名詞，具體解釋如下：
指天子祭祀天地的場所。由"郊"（城外圍區域）和"宮"（祭祀建築）組合而成，特指帝王在都城郊外設立的祭祀建築群。
作為國家級祭祀場所，具有以下特點：
該詞屬于古代禮制術語，現代已無實際對應建築，主要見于曆史文獻研究和古典文學賞析領域。建議結合《漢書》《禮記》等古籍進一步考察其典章制度背景。
白槎弁帶别義不孫層濤陳力趁勢楚水巴山答剌不花大資産階級第三者東王公畈眼子轒牀逢孫攻心規害鼓腕酣對好懷好夢難成後房講校教益警俊金漿急于星火窭乏跨院蠟療樂石勒竹涼涼踽踽陵樹漏澤園輪值臝戲綿亘木嚼捧臭腳平關中平滿憑式虔竦青玄窮鳥觸籠柔日少是末世程師娘手高肆剽剔抽秃揣投隙團窠錦退剪外剛内柔違逆沃洗無支祁