天子祭天地的处所。《汉书·终军传》：“陛下盛日月之光，垂圣思於勒成，专神明之敬，奉燔瘞於郊宫。” 颜师古 注：“郊宫，谓 泰畤 及 后土 也。” 清 顾炎武 《感事》诗之五：“清蹕郊宫寂，春游苑籞荒。”
郊宫，又称“离宫”或“行宫”，是中国古代礼制建筑的一种重要类型，特指建于都城近郊、供帝王举行祭祀、巡狩或休憩之用的宫殿建筑群。其核心含义可从以下角度解析：
指都城外围的特定区域。《周礼·地官·载师》载：“距王城百里为郊。”古代将王城百里以内划分为“近郊”，百里以外至二百里为“远郊”。郊宫即选址于此区域。
原指房屋通称，后专指帝王居所。《说文解字》：“宫，室也。”引申为帝王处理政务及生活的建筑群。
合义：郊宫即“建于王城郊野的帝王专属宫殿”。
帝王于郊宫举行祭天、祀地等国家级典礼。如《礼记·祭义》载：“郊之祭也，迎长日之至也”，说明郊祭为重要仪式。《史记·封禅书》亦载汉武帝于甘泉宫（郊宫）行祭天礼。
帝王巡视四方时，郊宫作为中途休整场所。如唐代骊山温泉宫（后改华清宫），为玄宗巡幸驻跸之所。
兼具政务处理与休憩功能，如汉代上林苑中的建章宫、清代圆明园，均属郊宫范畴。
“以阴礼教六宫，以阴礼教九嫔……掌书版图之法，以治王内之政令。” 郑玄注：“王内，路寝之里也。”郊宫延伸了“王内”的空间职能。
“郊社之礼，所以事上帝也。” 印证郊宫与祭祀仪式的直接关联。
记载甘泉宫作为郊宫“紫坛登采，泰畤燎烟”的祭祀场景。
郊宫在布局上常融合礼制轴线与自然景观，如北京天坛（明清郊祭场所）的圜丘、祈年殿，体现“天人感应”思想。其建筑规制低于都城正宫，但通过园林化设计（如承德避暑山庄）彰显“移天缩地”的帝王意志。
参考文献
“郊宫”是古代汉语中的专有名词，具体解释如下：
指天子祭祀天地的场所。由"郊"（城外围区域）和"宫"（祭祀建筑）组合而成，特指帝王在都城郊外设立的祭祀建筑群。
作为国家级祭祀场所，具有以下特点：
该词属于古代礼制术语，现代已无实际对应建筑，主要见于历史文献研究和古典文学赏析领域。建议结合《汉书》《礼记》等古籍进一步考察其典章制度背景。
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