亦作“ 無支奇 ”。亦作“ 無支祈 ”。古代傳說中 淮水 水怪名。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 楚州 有漁人，忽於 淮 中釣得古鐵鏁，挽之不絶，以告官，刺史 李陽 大集人力引之。鏁窮，有青獼猴躍出水，復沒而逝。後有驗《山海經》雲：‘水獸好為害， 禹 鏁于 軍山 之下，其名曰 無支奇 。’”《太平禦覽》卷八八二引《淮地記》：“按，《古嶽瀆經》雲： 禹 治水，止 桐柏山 ，乃獲 淮 渦水神，名曰 無支祁 。” 明 劉基 《郁離子·省敵》：“ 無支祈 與 河伯 鬪，以 天吳 為元帥， 相抑氏 副之。” 魯迅 《故事新編·理水》：“﹝ 禹 ﹞請了天兵天将，捉住興風作浪的妖怪 無支祁 ，鎮在 龜山 的山腳下。”
“無支祁”是中國古代神話中的水怪，傳說其活動于淮水流域，常被視為水患的象征。以下是詳細解釋：
無支祁最早見于《山海經》等古籍， 形象被描述為猿猴狀：白頭青身、火眼金睛，頭頸長達百尺，力大無比，能引發風浪。在唐代《唐國史補》中記載，漁人曾在淮水釣到鎖鍊，拉出青猕猴後消失，推測為無支祁的化身。
據《古嶽渎經》記載，大禹治理淮水時，無支祁興風作浪，禹遂請天兵天将将其擒獲，鎮壓于龜山腳下。這一傳說凸顯了上古治水英雄與自然力量抗争的主題。
名稱存在“無支奇”“無支祈”等變體，部分文獻将其歸為水神，如明代《郁離子》提到無支祁與河伯争鬥。另有傳說稱江蘇盱眙縣的“支祁井”即大禹鎖妖處。
魯迅在《故事新編·理水》中引用了無支祁的典故，将其融入現代文學創作，反映了神話形象的持久影響力。
無支祁是兼具水怪與水神屬性的神話形象，象征淮水之險，其傳說融合了自然災害、英雄治水等元素，并在曆代文獻與文學作品中演變傳承。
《無支祁》是一詞，它指的是沒有任何支撐或依靠的意思。它表示一種無法自立或者無從依靠的狀态。
《無支祁》的拆分部首為“無”、“支”和“祁”，部首分别是“一”、“十”和“示”，總共有15個筆畫。
《無支祁》一詞來源于古代漢語，是漢字組成的詞語。在繁體字中，它的寫法是「無支祁」。
在古代漢字中，「無支祁」的寫法并沒有太大變化。因為這些字的結構較為簡單，所以在古代的寫法中沒有太多的差異。
1. 在這個陌生的城市，他感到如同《無支祁》，一無所有。
2. 面對困境，我們要學會堅持，不能陷入《無支祁》的狀态。
1. 無助：無法獲得幫助或支持的狀态。
2. 無依：沒有依靠或支撐的狀态。
3. 無從：沒有任何途徑或方法。
1. 無助：無力或無法做出有效的行動。
2. 無依：沒有任何依靠或支持。
3. 絕境：處于極其困難或危險的境地。
1. 有支撐：有可依靠的支持或援助。
2. 有依靠：擁有可信賴的支持或幫助。
3. 有辦法：存在有效的解決途徑或方法。
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