《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣頌略，刻此樂石，以著經紀。” 章樵 注：“石之精堅堪為樂器者，如 泗 濱浮磬之類。”原指可制樂器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，後以之泛指碑石或碑碣。 唐 柳宗元 《故殿中侍禦史柳公墓表》：“刊樂石，篆遺德，延休烈，垂憲則。” 清 趙翼 《奉和相公經略來滇》之二：“相公自來功自速，好磨樂石待 韓 碑。” 清 龔自珍 《＜阮尚書年譜＞第一序》：“公謂吉金可以證經，樂石可以劻史，玩好之侈，臨摹之工，有不預焉。”參閱 唐 顔師古 《匡謬正俗·樂石》、《說文·石部》“磬” 段玉裁 注。
樂石在漢語詞典中的釋義可分為三個核心層次：
指古代用于刻寫文字、歌頌功德的特殊石料，特指碑石。
“樂”取“頌揚”之意，“石”即石刻載體，合指镌刻頌文的石碑。如《辭源》釋：“樂石，可作樂器及碑碣之石。”
因古代碑文多記載德政、功績，故“樂石”引申為碑碣的雅稱。清代學者朱駿聲《說文通訓定聲》載：“樂石，石之可作樂器者，後因謂碑碣為樂石。”
部分典籍将“樂石”與禮樂器物聯繫，如《漢書·禮樂志》注“樂石”為“磬類樂器”，但此義項後世較少沿用。
現代權威詞典如《漢語大詞典》明确标注其為書面語詞，釋義聚焦于“碑石”本義，并強調其古雅色彩，多用于文獻或特定文化語境。
參考來源說明：
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“樂石”一詞有兩種主要解釋，需結合文獻來源具體區分：
一、本義指碑石或制樂器的石材（曆史文獻常見義） 源自《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》，原指可制磬類樂器的石材（如泗水浮磬石），後因秦始皇在峄山用此石刻碑，引申為碑石代稱。例如：
二、引申為成語（現代新釋義） 讀音為lè shí，喻指虛心接受批評并改進的人。該用法強調：
兩類釋義分别適用于不同語境：前者多用于古文指代碑刻，後者是現代對“樂”字的新解（取“樂于”之意）。建議結合具體文本判斷語義。
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