笙的美稱。 宋 張元幹 《好事近》詞：“ 瑤池 清夜宴羣仙，鸞笙未吹徹。” 明 宋讷 《王子秋過故宮》詩：“興隆有管鸞笙歇，劈正無官玉斧沉。”
鸾笙是漢語中由“鸾”與“笙”組合而成的複合詞，指代一種裝飾鸾鳥紋樣或形制精美的傳統簧管樂器。其釋義可從以下角度展開：
字義分解
詞義引證
鸾笙一詞多見于古典文獻，如《宋史·樂志》載宮廷雅樂“設鸾笙鳳管，以彰禮制”，凸顯其禮器屬性。宋代陸遊《遊仙》詩亦雲“鸾笙吹徹九重天”，借指道教儀式中仙音缭繞的場景（參考來源：《全宋詩》卷二百五）。
文化内涵
鸾笙因鸾鳥圖騰的融入，被賦予神聖與華美的象征意義，常用于道教齋醮、皇家慶典等莊重場合。其形制考究，《樂律全書》描述“笙鬥鑄鸾首，十三簧列如羽翼”，體現工藝與禮樂的結合（參考來源：《中國樂器圖志》）。
此解釋綜合字源、文獻及文化背景，符合傳統漢語詞彙研究的規範框架。
“鸾笙”是漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解釋：
基本含義
鸾笙指中國古代的一種笙類樂器，因其形似鸾鳥（傳說中與鳳凰相似的神鳥）而得名，音色高亢清亮。在詩詞中常作為“笙”的美稱，象征聲音的優美。
比喻與引申意義
除樂器本意外，也用于比喻美妙的聲音，如形容音樂、歌聲悅耳動聽，或比喻文辭華麗、意境優美的文學作品。
使用場景
常見于古典文學作品中，例如宋代張元幹《好事近》的“瑤池清夜宴群仙，鸾笙未吹徹”，以及明代宋讷《王子秋過故宮》的“興隆有管鸾笙歇”等詩句。
文學淵源
最早可追溯至《詩經·鸾鳴》篇，以鸾鳴之聲比喻音樂之美，後逐漸演變為固定意象。
提示：關于“鸾笙”的具體形制，因現存實物資料較少，目前研究多依賴古籍記載和文學描述。
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