
宰殺活的牲畜禽魚,充作美食。《漢書·陸賈傳》:“數擊鮮,毋久溷女為也!” 顔師古 注:“鮮謂新殺之肉也。”《陳書·始興王叔陵傳》:“未及十日,乃令庖廚擊鮮,日進甘膳。” 宋 周煇 《清波雜志》卷十二:“濱江人家得魚,留數日,俟稍敗方烹。或謂何不擊鮮?雲,鮮則必腥。海上有逐臭之夫,於此益信。”
"擊鮮"是漢語中一個具有曆史厚重感的詞彙,其核心含義指宰殺牲畜以獲取新鮮肉食。該詞最早見于《史記·陸賈列傳》載"數擊鮮,毋久溷女為也",《漢書》亦沿用此典。根據《漢語大詞典》釋義,"擊"在此作"宰殺"解,"鮮"特指新宰的牲畜,二字組合既保留動作特征又突顯食材狀态。
從構詞法分析,"擊鮮"屬于動賓結構的合成詞,其使用場景多與古代貴族宴飨、祭祀典禮相關。如《資治通鑒注》記載漢代"擊鮮之奉"特指貴族日常肉食供給制度,側面反映古代等級制度下的飲食文化差異。
《說文解字注》特别強調"鮮"字在詞中的語義側重,段玉裁指出"凡新殺者必新鮮,故引申為新鮮之稱",這一訓诂佐證了"擊鮮"蘊含的原始語義指向。現代語言學研究表明,該詞在明清白話小說中出現頻率顯著降低,體現出漢語詞彙系統的曆時演變特征。
“擊鮮”是一個古代漢語詞彙,現多用于文獻或特定語境中,其核心含義可從以下方面解析:
“擊鮮”指宰殺活的新鮮牲畜、禽類或魚類,将其作為美食。其中:
部分文獻(如《清波雜志》)中,該詞隱含對“追求新鮮食材”與“口感平衡”的辯證讨論,體現出古代飲食文化的細節考究。
如今該詞已不常用,但可與“現殺現烹”“食材保鮮”等現代餐飲概念形成對照,體現古今飲食文化差異。
如需進一步了解古籍原文或相關典故,可參考《漢書》《陳書》等文獻。
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