
進谏遊說。《韓非子·說難》:“故諫説談論之士,不可不察愛憎之主而後説焉。”《史記·孟子荀卿列傳》:“ 淳于髡 , 齊 人也。博聞彊記,學無所主。其諫説,慕 晏嬰 之為人也,然而承意觀色為務。”
"谏説"(jiàn shuì)是一個古漢語複合詞,其核心含義指以直言規勸的方式說服他人(特指君主或尊長)。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義:
直言規勸
指以正直、懇切的言辭指出對方的過失或不當之處,并提出改正建議。其中“谏”強調直言不諱的勸誡,“説”(同“說”)側重通過言辭說服對方。
來源:《漢語大詞典》(第二版)第11卷,第1頁。
示例:臣子向君主進谏時需“直言谏説”,以匡正其決策(《史記·滑稽列傳》)。
對象特指
多用于臣下對君主、晚輩對尊長的勸誡場景,體現古代倫理中的“忠谏”思想。
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)第768頁。
通假字說明:
“説”為“說”的繁體字,此處讀作shuì,意為“說服、勸說”,與“遊說”之“說”同義。
來源:《說文解字注》“説”字條(段玉裁注)。
行為性質:
強調勸說的主動性與風險性,如《論語·裡仁》所言:“事父母幾谏”,即指委婉而堅定的規勸。
《韓非子·說難》:
“谏説之士,不可不察愛憎之主而後説焉”,指出進谏者需審時度勢,體現“谏説”的策略性。
來源:中華書局《韓非子集解》卷四。
《戰國策·齊策一》:
鄒忌以“妻私臣、妾畏臣、客求臣”為喻谏説齊王納谏,展示“谏説”的委婉技巧。
來源:上海古籍出版社《戰國策箋證》。
“谏説”是古代政治倫理中的重要行為,融合了直言敢谏的勇氣(谏)與理性說服的智慧(説),其核心在于通過言辭匡正決策,維系君臣、父子間的道義關系。需注意其繁體字形及特定語境下的使用規範。
“谏説”是一個古漢語詞彙,其核心含義為通過勸說或進言的方式規勸君主或尊長,具體可從以下角度解析:
詞義構成
曆史背景與用法
該詞多見于戰國至漢代的文獻,如《韓非子·說難》提到“谏説談論之士,不可不察愛憎之主而後説焉”,強調進谏需審時度勢。另《史記》記載齊國淳于髡“谏説慕晏嬰之為人”,體現其效仿晏嬰委婉勸谏的風格。
相關延伸
“谏説”融合了規勸與遊說的雙重特性,是古代政治智慧與語言藝術的體現,需結合語境理解其策略性與目的性。
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