西藏 産的檀木。古時 蜀 地制作琵琶，常用邏逤檀為槽，音色俱佳。 宋 樂史 《楊太真外傳上》：“妃子琵琶邏逤檀，寺人 白季貞 使 蜀 還獻。其木溫潤如玉，光耀可鑒。”《文獻通考·樂十》：“ 唐 天寶 中，宦者 白秀正 使 西蜀 ，回獻雙鳳琵琶，以邏逤檀為槽，溫潤輝光，隱若圭璧，有金縷紅文，蹙成雙鳳。”亦省作“ 邏檀 ”。
邏逤檀是古代漢語中對西藏拉薩地區所産檀木的專稱，其釋義可從詞源學、曆史文獻及文化應用三方面展開：
一、詞源構成 “邏逤”為唐代對拉薩的古稱“邏娑”的異寫（《新唐書·吐蕃傳》），後演變為地域指代詞；“檀”特指檀香木類珍貴木材，合稱指代吐蕃政權進貢的特定木料。該詞彙最早見于北宋《太平寰宇記》卷一八五：“吐蕃貢邏逤檀、犀角等物。”
二、木質特性 據《酉陽雜俎》記載，邏逤檀具有“紋理細密，色如紫粟”的特征，因高原特殊氣候形成獨特香氣，唐代多用于制作琵琶槽、佛龛等器物。敦煌文書P.3432號《吐蕃論董勃藏修伽藍功德記》明确載有“邏逤檀真珠傘”的佛教法器組合。
三、文化意象 在文學作品中常作為異域珍寶的象征，如白居易《素屏謠》雲：“爾不見當今甲第與王宮，織成步障銀屏風，綴珠陷钿貼雲母，五金七寶相玲珑。貴豪待此方悅目，晏然寝卧乎其中。幕翠藍與青绫，飾羅逤檀床榻。”此處“羅逤檀”即指吐蕃進貢的檀木家具。
“邏逤檀”是一個古代漢語詞彙，其核心含義與西藏産的檀木相關，主要用于制作樂器的曆史記載。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本定義
“邏逤檀”指西藏（古稱“邏逤”或“邏些”）出産的檀木。這種木材質地溫潤如玉，光澤度高，尤其適合制作琵琶的共鳴槽（即“槽”），能賦予樂器更佳的音色。
曆史用途
别稱與簡化
該詞也簡稱為“邏檀”，常見于古籍中對同一木材的描述。
個别現代詞典（如）将其解釋為“思維清晰”的成語，但此說法缺乏古籍支持，可能是誤讀或引申義，建議以曆史文獻記載為準。
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