私欲。《朱子語類》卷七三：“人之所當渙者，莫甚於己私。” 明 沉德符 《野獲編·内閣三·閣臣進禦筆》：“雖借口法祖，實快己私也。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顔淵篇一》：“精而言之，禮之未復，即為己私。實而求之，己之既克，未即為禮。”
“己私”是漢語中一個具有哲學色彩的複合詞，通常指個人的私心、私欲或利己的念頭。根據《漢語大詞典》解釋，“己”指自身，“私”指與公共相對的個人部分，合而指代個人出于自我利益而産生的狹隘意識。該詞常見于儒家經典文獻，如朱熹《四書章句集注》提到“克去己私，複禮為仁”，強調通過克制私欲達到道德修養的境地。
從語義演變來看，《說文解字》中“私”本義為禾谷的穗粒，後引申為與“公”相對的概念。《現代漢語詞典》第七版收錄“私”的現代用法，但未單獨列“己私”詞條，說明其作為固定搭配更多見于古代漢語語境。在《近思錄》等理學著作中，“己私”常與“天理”對立，如程颢所言“人心惟危，人欲也；道心惟微，天理也”，這裡的“人欲”即包含己私成分。
當代語言使用中，“己私”多出現于學術讨論或仿古文體。例如《中國哲學簡史》在分析宋明理學時，将“滅己私”解釋為“消除個體過度欲望以實現社會倫理秩序”。需注意該詞與“自私”的差異：“自私”側重行為表現，“己私”更強調内在心理動機。
“己私”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解釋：
“己私”指個人的私欲或私利，強調以自我為中心、忽視他人利益的心态。該詞由“己”（自己）和“私”（私利）組合而成，通常帶有貶義。
多用于批評或描述那些隻顧自身利益的行為，常見于道德評價或哲學讨論中。例如，在職場、家庭或社會關系中，若某人因私欲損害集體利益，可被形容為“存己私”。
該詞在詩詞中也有體現，如《不愧不作·己私淨盡複何為》等作品，進一步強化其道德批判的語境。
總結來看，“己私”是一個具有傳統文化色彩的詞彙，常用于強調克制私欲、追求公義的語境中。如需更完整的文獻例證，可參考《朱子語類》或王夫之著作。
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