奸邪的人。 清 方宗誠 《＜古文簡要＞序》：“聖君賢臣平地成天之績，良将循吏撥亂反正之功，暴君污吏、小人憸士惑世誣民之事……苟非有文以紀之，則又何以昭法戒，而使後之人多識多聞以畜其德？”
“憸士”是一個較為生僻的漢語詞彙，以下是詳細解釋：
拼音：xiān shì
釋義：指奸邪的人。該詞帶有貶義，常用于形容心術不正、行為不端之人，尤其指在德行或立場上存在問題的士人群體。
出處與用法：
在清代方宗誠的《<古文簡要>序》中，作者将“憸士”與“暴君污吏”“小人”并列，強調其“惑世誣民”的特點，體現了該詞對品行不端者的批判意味。古代文獻中，“憸士”多用于政治或道德層面的貶斥，現代漢語中已較少使用。
補充說明：
“憸”字本義為奸邪、谄媚（《說文解字》釋為“诐也”），與“士”組合後特指具有學識卻德行有虧之人，這類用法在古代士大夫階層的道德評判體系中較為常見。
若需進一步考證其他古籍用例，建議查閱《漢語大詞典》等專業辭書。
憸士（しんし）は、日本語の漢字です。この言葉には「武士の心に迫る思い、またはその人」という意味があります。
「憸士」は、「心」（しんにんべん）と「士」（さむらい）の2つの部首で構成されています。筆畫數は合計で17畫です。
「憸士」の語源は、中國の「心」（つな、あるいはその人）を表す「憸」（しん）と、「士」（さむらい）を組み合わせたものです。この漢字は、日本で獨自に造られたものであり、繁體字は存在しません。
古代の漢字の書き方では、「憸士」は以下のように書かれます：
憸：左側に「心」の部首を書き、右側に「士」の部首を書く。
士：上部に「耳」の部首を書き、下部に「主」の部首を書く。
以下に「憸士」を使った例文をご紹介します：
彼は真の憸士だ。
彼の憸士な心に觸れることができる。
「憸士」は他の言葉と組み合わせて使うこともあります。例えば：
憸士道（しんしどう）- 武士の心に基づく道徳。
憸士的（しんしてき）- 武士的、武士のような。
「憸士」の近義語には「勇士」や「武者」といった言葉があります。一方、対義語として「臆病者」や「弱者」が考えられます。
※注意：上記の情報は參考資料に基づいており、正確性を保証するものではありません。ご了承ください。
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