
犹奸恶。《楚辞·刘向<九叹·惜贤>》:“盪渨涹之姦咎兮,夷蠢蠢之溷浊。” 王逸 注:“乱在内为姦。咎,恶也。”参见“ 姦恶 ”。
"奸咎"是一个古汉语复合词,现较为罕用,其含义需结合单字本义及古籍用例进行解释:
一、字义解析
奸(姦)
本义指邪恶、狡诈、作乱的行为或人。《说文解字》释为"犯婬",引申为一切不正当之事。如《尚书·尧典》"寇贼奸宄",孔传:"在内曰奸,在外曰宄。"
来源:许慎. 说文解字(中华书局影印本)
咎
本义为灾祸、过失。《说文解字》:"咎,灾也。" 引申为罪责、归罪,如《论语·八佾》"既往不咎"。
来源:许慎. 说文解字
二、复合词"奸咎"释义
"奸咎"指因奸邪行为招致的罪责或灾祸,强调恶行与祸患的因果关系。
《尚书·伊训》载商汤训诫:"惟兹三风十愆……有一于身,家必丧;邦君有一,国必亡;臣下不匡,其刑墨。" 其中"三风"(巫风、淫风、乱风)所涉行为即属"奸咎"范畴,会导致家国刑戮之祸。
来源:孔颖达. 尚书正义(《十三经注疏》本)
三、权威辞书佐证
《汉语大词典》(第二版)收录"奸咎"词条,释为:"邪恶所致的罪过。" 并引《后汉书·五行志》注:"政令不明,奸咎臻。" 说明其为政令昏聩引发的灾祸。
来源:汉语大词典编辑委员会. 汉语大词典(上海辞书出版社)
总结
"奸咎"属文言遗存词,核心语义为因奸邪之举引发的罪责或灾祸,多用于历史文献中对恶行后果的批判。现代汉语中已被"罪孽""祸端""咎由自取"等词替代,但理解其构词逻辑(奸+咎)仍有助于解读古籍。
“奸咎”是一个古汉语词汇,现多用于文献或学术讨论中,其含义和用法如下:
“奸咎”指奸诈邪恶的行为或人,由“奸”和“咎”二字组合而成:
该词最早见于《楚辞·刘向<九叹·惜贤>》:“盪渨涹之姦咎兮,夷蠢蠢之溷浊。” 王逸注:“乱在内为姦。咎,恶也。”。此处“奸咎”指内部混乱与邪恶。
现代汉语中较少使用,常见于古籍研究或历史文本分析。如需进一步了解,可参考《楚辞》相关注释或汉典等工具书。
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