(1).問候的敬詞。 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“妾前來拜覆，省可裡心頭怒！”《水浒傳》第八二回：“卻請太尉居中而坐，衆頭領拜覆起居。”
(2).寫複信的敬詞。
拜覆是漢語中一個具有特定語用色彩的敬辭，主要用于古代書信或正式文書中，其核心含義為“行禮禀告；敬複”，體現對收信方的尊重與禮節。以下從詞典釋義與語用特征兩方面詳述：
本義構成
“拜”指行禮緻敬，“覆”意為回複、答複。二字組合後，專用于下對上或平輩間的恭敬答複，常見于書信用語。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）将“拜覆”釋為“敬複”，強調其禮儀性。
引申語境
在具體使用中，常隱含“受人之托/恩惠後鄭重回應”之意。例如回複尊長指令、答謝他人饋贈時，需以“拜覆”表達謙恭态度。
來源：漢典網（www.zdic.net）古漢語用例庫中，多篇明清書信以“拜覆”開篇，後接緻謝或禀告内容。
禮儀層級
作為書信用語，其尊敬程度高于“謹複”“啟複”，低于“叩禀”，適用于對師長、上級或需特别示敬的對象。
來源：王力《古代漢語·通論》指出，此類敬辭的選用反映傳統書信的尊卑禮序。
情感附加義
除基本回複功能外，常承載“感念恩情”的附加語義。如宋代蘇轼《與王定國書》中“拜覆手教，感慰兼極”，凸顯對來信的珍視。
來源：中國哲學書電子化計劃（ctext.org）收錄蘇轼書信原文及注釋。
現代存續
當代漢語中，“拜覆”已極少用于日常溝通，但仍在曆史小說、傳統禮儀文書及學術研究中保留，作為文化符號存在。
來源：《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為“古代用語”。
《金瓶梅詞話》第五十五回：
“西門慶拜覆蔡太師：蒙賜華劄，恩榮薦至，不勝感激。”
——此處體現對權貴緻謝時的謙卑姿态。
來源：國學大師網（www.guoxuedashi.com）《金瓶梅》原文數據庫。
明确标注“覆”在“拜覆”中為“答複”義，屬謙敬語範疇。
将“拜覆”歸類為“複信用語”，例證其用于“受惠後回函”的社交場景。
“拜覆”是漢語敬辭系統的典型代表，其語義聚焦于“以禮回複”，語用上承載傳統人際交往的尊卑規範與情感表達。現代雖罕用，但作為曆史語言标本，仍具研究價值與文化意義。
“拜覆”是一個古代漢語敬辭，主要包含以下兩種含義：
問候的敬詞
用于向對方表達問候或關切，常見于書信或正式場合。例如元代王實甫《西廂記》中提到：“妾前來拜覆，省可裡心頭怒！”，此處即通過“拜覆”傳遞問候之意。
寫複信的敬詞
在回複他人信件時，作為開頭或結尾的禮貌用語，表示對來信的尊重。如《水浒傳》第八十二回中：“衆頭領拜覆起居”，即用此意表達回信的禮節。
補充說明：
如需具體文獻例證或更詳細解析，可參考漢典等權威辭書來源（如）。
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