亦作“ 姜原 ”。 周 人始祖 後稷 之母。 帝喾 之妻。傳說她于郊野踐巨人足迹懷孕生 稷 。《詩·大雅·生民》：“厥初生民，時惟 姜嫄 。”《史記·周本紀》：“ 周 後稷 ，名 棄 。其母 有邰氏 女，曰 姜原 。 姜原 為 帝嚳 元妃。 姜原 出野，見巨人跡，心忻然説，欲踐之，踐之而身動如孕者。”一說 姜嫄 為 高辛氏 後世子孫之妃。參閱《詩·大雅·生民》 鄭玄 箋、 清 江藩 《隸經文·姜嫄帝喾妃辨》。
姜嫄是中國上古時期的重要曆史人物，其身份和傳說在多個文獻中均有記載，以下是綜合解釋：
姜嫄（一作“姜原”）是姜姓有邰氏部落人，據記載出生于今陝西武功縣西南（），也有說法稱其部落位于陝西眉縣或山西稷山縣（、）。她是帝喾（黃帝曾孫）的元妃，周族始祖後稷（名“棄”）的母親，被後世尊為“聖母”（）。
《詩經·大雅·生民》《史記·周本紀》等古籍均記載其事迹，其中《生民》開篇“厥初生民，時維姜嫄”直接将其定位為周人始祖（）。
注：關于姜嫄的出生地存在不同說法，可能與古代部落遷徙或文獻記載差異有關。如需完整信息，可參考《史記》《詩經》等原始文獻或權威曆史研究。
姜嫄是一個漢字詞語，其意思指的是嫁給了江家的女子。它由兩個部分組成，左邊部首是“女”，右邊是“姜”。女字作為一個部首表明了這個詞語與女性有關，而“姜”則是指一個姓氏。
根據筆畫和拆分部首，姜嫄共有11個筆畫。其中，左邊的女字有3個筆畫，右邊的姜字有8個筆畫。
這個詞語的來源比較古老，可以追溯到古代的一個故事。根據《史記·列女傳》記載，姜子牙曾經将自己的女兒嫁給了江水的神靈，因此這個女子就被稱為姜嫄。
在繁體字中，姜嫄的寫法并沒有太大的變化。
古時候的漢字寫法與現代有所不同，姜嫄在古代的寫法是“將婉”。整體結構和現代寫法相比較複雜，但意思仍然相同。
以下是一些例句，展示了姜嫄在句子中的用法：
一些相關的組詞包括：“姜氏”、“姜家”等。它們與姜嫄有着共同的姓氏關聯，但意義有所不同。
姜嫄的近義詞可以包括“江氏”。反義詞則沒有明确的對應詞彙，因為它指的是特定的女子，很難找到一個反義的詞語。
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