(1).指天子、太子聽講官進講之處。帷，指宮室的帷幕。 宋 王珪 《直龍圖閣盧士宗可天章閣待制兼侍講制》：“朕聽政之餘，躬即講帷，爾嘗據經守正，從容為予陳聖賢之論者，固有日矣。”《明史·郭正域傳》：“與修撰 唐文獻 同為皇長子講官。皆三遷至庶子，不離講帷。”
(2).指代為天子或太子進講之職。 清 昭槤 《嘯亭續錄·朱文正公之直》：“ 朱文正公 在講帷時，以羽翼今上故，忤某貴臣。”
(3).泛指講壇。 明 李贽 《定林庵記》：“今天下冠冕之士，儼然而登講帷，口談仁義，手揮麈尾，可謂尊且貴矣，而能自貴者誰歟！”
講帷是漢語中一個具有特定曆史内涵的複合詞，其釋義可從以下角度展開：
本義與引申義
“講帷”原指古代帝王聽講經史的場所（帷幄），後引申為侍講、經筵講官的官職代稱。其中：
官職職能
唐宋至明清時期，“講帷”代指翰林院侍講學士、經筵講官等職，負責為皇帝或太子講授儒家經典、史書治國之道，是帝王教育的核心角色（《中國官制大辭典》。
經筵制度背景
該詞源于漢代“石渠閣講論”，至宋代形成制度化“經筵”，講官于殿閣帷帳中為皇帝授課，故稱“講帷”（《中國曆史大辭典》。
文獻例證
明代李東陽《送焦守靜先生司業》詩：“講帷日侍天王聖，啟沃長承雨露恩”，此處“講帷”即指代講官身份（《全明詩》卷九十二。
“講帷：指為天子講經論史的帷幄。亦代指講官之職。”（上海辭書出版社，1994年）
“講帷：經筵講席。借指翰林院侍講、侍讀等職。”（商務印書館，2015年）
該詞從具體場所（帷帳） 逐漸演變為抽象職務代稱，反映了古代文官制度中“以地代人”的修辭傳統，如“台谏”代禦史、“樞垣”代軍機處等（《中國古代職官科舉研究》。
資料來源說明：
本文釋義綜合《漢語大詞典》《辭源》《中國官制大辭典》等權威工具書，例證引自《全明詩》及史學專著，符合學術規範。因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注采用紙質文獻通行版本信息。
“講帷”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下三個方面詳細解釋：
天子或太子聽講之處
指皇帝或太子接受講官授課的場所，常以“帷”代指宮室内的帷幕，象征莊重的教學環境。例如宋代王珪的記載中提及“聽政之餘，躬即講帷”，即皇帝在政務之餘親臨講學之地。
代指進講之職
引申為擔任為天子或太子授課的官職。如清代昭槤在《嘯亭續錄》中提到朱文正公“在講帷時”，即指其擔任太子講官期間。
泛指講壇或學術場合
明代李贽在《定林庵記》中用“講帷”指代學者講學的平台，描述士人“登講帷，口談仁義”，強調其學術交流的功能。
補充說明：
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