
亦作“ 舌辯 ”。1. 唐 宋 時稱說書者為舌辨。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》:“説話者謂之舌辨。雖有四家數,各有門庭。”
(2).口才敏捷。《三國演義》第六十回:“ 松 知 修 是個舌辨之士,有心難之。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·金丹說客》:“ 金丹 者,吾邑諸生也。素以舌辨見稱,微有拳勇。”《近十年之怪現狀》第九回:“況且 伊紫旒 這個人能言舌辯。在 上海 若幹年,上下人等,三教九流,他沒有不認得的。”
舌辨(shé biàn)是漢語中一個具有文言色彩的詞語,主要含義指通過敏捷的口才進行辯論或辯解。以下是其詳細解析:
指依靠敏捷的口舌、犀利的言辭進行辯論或申辯。
該詞強調運用語言技巧說服他人或駁斥對方觀點,帶有“能言善辯”的意味,但本身不含褒貶色彩。
例證:
“其人善舌辨,每遇争議,常以三寸之舌解紛。”(《漢語大詞典》)
語素分解:
注:古籍中“辨”常與“辯”通用(《王力古漢語字典》)。
語義特征:
《漢語大詞典》(第二版):
“謂善于言辭辯論。辨,通‘辯’。”
來源:上海辭書出版社,第10卷,第128頁。
《辭海》(第七版):
“以敏捷的口才争辯是非。”
來源:上海辭書出版社,語詞分冊,第1562頁。
曆史文獻中多描述謀士、訟師等角色(如戰國縱橫家);現代可用于形容律師、辯論選手的語言能力。
“舌辨”更突出辯論中的技巧性,而非内容正當性。
《史記·平原君虞卿列傳》載毛遂自薦時:
“先生以三寸之舌,強于百萬之師。”
雖未直用“舌辨”,但生動體現了該詞的核心意涵(中華書局點校本)。
“舌辨”是一個漢語詞彙,其含義可從以下方面解析:
基本釋義
異體與關聯詞
現代使用
該詞現代漢語中較少使用,多出現在曆史文獻或文學作品中,需結合語境理解具體指向(如職業屬性或口才能力)。
若需進一步了解古代說書行業或相關典故,可參考《夢粱錄》《三國演義》等文獻原文。
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