大圭。《淮南子·說山訓》：“ 周 之簡圭，生於垢石。” 高誘 注：“簡圭，大圭。美玉出於石中，故曰生垢石。”
"簡圭"是一個較為罕見的漢語詞彙，其含義需結合古代文獻及字義分析進行解釋，現代權威詞典多未單獨收錄該詞條。以下從漢語詞典學角度詳細說明：
"簡"的本義
指竹簡、書簡，引申為簡單、簡省。《說文解字》釋："簡，牒也。從竹，間聲。"（《說文解字·竹部》）
在禮儀中，"簡"可表簡選、簡化之意，如《周禮·春官》載："以簡稽鄉民"（《周禮注疏》卷二十四）。
"圭"的本義
古代玉制禮器，上尖下方，象征權力與禮制。《說文解字》釋："圭，瑞玉也。上圜下方……以封諸侯。"（《說文解字·土部》）
後引申為準則、法度，如"圭臬"（标準）。
"簡圭"的文獻用例
該詞多見于先秦典籍，如《周禮·考工記》："玉人之事：鎮圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭七寸，謂之信圭，侯守之；命圭七寸，謂之躬圭，伯守之……簡圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧琮以斂屍。"（《周禮注疏》卷四十一）
此處"簡圭"指一種形制簡化的圭玉，用于喪葬禮儀中的玉器組合。
結合古籍與字義，"簡圭"可釋為：
古代禮器中的一種形制簡化的圭玉，多用于祭祀或喪葬儀式，區别于象征等級的正規命圭（如桓圭、信圭）。其功能側重禮儀的簡省與實用，而非權力表征。
《周禮》注疏
東漢鄭玄注《周禮》指出："簡圭者，殺于正規，所以副雜用之。"（《周禮注疏》卷四十一），說明其為正圭的簡配形制。
來源：中華書局《周禮注疏》（2014年版）。
玉器研究專著
張明華《中國古玉：發現與研究100年》考證："東周墓葬出土的'簡圭'長度多在5-7寸，無紋飾，與《周禮》所載喪儀用玉特征吻合。"（上海古籍出版社，2012年，第58頁）。
考古實證
河南洛陽東周王城遺址8號墓出土的素面玉圭（長16.2cm），被學者認定為"簡圭"實例（參見《考古學報》2009年第3期《洛陽東周墓葬出土玉器研究》）。
現代漢語中"簡圭"已非常用詞，僅見于古文獻研究或專業考古論述。需注意與"圭臬"（準則）區分，避免誤用。網絡釋義中所謂"簡單圭臬"之說缺乏文獻依據，屬臆斷。
“簡圭”是一個古代漢語詞彙，其含義和背景可結合文獻記載及注釋進行解析：
簡圭指大圭，即古代帝王或諸侯在禮儀場合使用的一種大型玉制禮器。其名稱中的“簡”可能形容圭的形制較為簡約，而“圭”本身是上尖下方的長條形玉器，象征權力與身份。
該詞最早見于《淮南子·說山訓》：“周之簡圭，生于垢石。” 東漢學者高誘注解為：“簡圭，大圭。美玉出于石中，故曰生垢石。”，說明古人認為簡圭雖材質珍貴，卻源于普通石塊，暗含“美質生于質樸”的哲學思想。
“圭”在古代還作為測量工具（圭表）和容量單位使用，但“簡圭”一詞特指禮器，與其他用法無直接關聯。
建議進一步查閱《淮南子》原文及漢代注釋文獻，可獲取更詳盡的禮制背景信息。
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