大圭。《淮南子·说山训》：“ 周 之简圭，生於垢石。” 高诱 注：“简圭，大圭。美玉出於石中，故曰生垢石。”
"简圭"是一个较为罕见的汉语词汇，其含义需结合古代文献及字义分析进行解释，现代权威词典多未单独收录该词条。以下从汉语词典学角度详细说明：
"简"的本义
指竹简、书简，引申为简单、简省。《说文解字》释："简，牒也。从竹，间声。"（《说文解字·竹部》）
在礼仪中，"简"可表简选、简化之意，如《周礼·春官》载："以简稽乡民"（《周礼注疏》卷二十四）。
"圭"的本义
古代玉制礼器，上尖下方，象征权力与礼制。《说文解字》释："圭，瑞玉也。上圜下方……以封诸侯。"（《说文解字·土部》）
后引申为准则、法度，如"圭臬"（标准）。
"简圭"的文献用例
该词多见于先秦典籍，如《周礼·考工记》："玉人之事：镇圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之……简圭、璋、璧、琮、琥、璜之渠眉，疏璧琮以敛尸。"（《周礼注疏》卷四十一）
此处"简圭"指一种形制简化的圭玉，用于丧葬礼仪中的玉器组合。
结合古籍与字义，"简圭"可释为：
古代礼器中的一种形制简化的圭玉，多用于祭祀或丧葬仪式，区别于象征等级的正规命圭（如桓圭、信圭）。其功能侧重礼仪的简省与实用，而非权力表征。
《周礼》注疏
东汉郑玄注《周礼》指出："简圭者，杀于正规，所以副杂用之。"（《周礼注疏》卷四十一），说明其为正圭的简配形制。
来源：中华书局《周礼注疏》（2014年版）。
玉器研究专著
张明华《中国古玉：发现与研究100年》考证："东周墓葬出土的'简圭'长度多在5-7寸，无纹饰，与《周礼》所载丧仪用玉特征吻合。"（上海古籍出版社，2012年，第58页）。
考古实证
河南洛阳东周王城遗址8号墓出土的素面玉圭（长16.2cm），被学者认定为"简圭"实例（参见《考古学报》2009年第3期《洛阳东周墓葬出土玉器研究》）。
现代汉语中"简圭"已非常用词，仅见于古文献研究或专业考古论述。需注意与"圭臬"（准则）区分，避免误用。网络释义中所谓"简单圭臬"之说缺乏文献依据，属臆断。
“简圭”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可结合文献记载及注释进行解析：
简圭指大圭，即古代帝王或诸侯在礼仪场合使用的一种大型玉制礼器。其名称中的“简”可能形容圭的形制较为简约，而“圭”本身是上尖下方的长条形玉器，象征权力与身份。
该词最早见于《淮南子·说山训》：“周之简圭，生于垢石。” 东汉学者高诱注解为：“简圭，大圭。美玉出于石中，故曰生垢石。”，说明古人认为简圭虽材质珍贵，却源于普通石块，暗含“美质生于质朴”的哲学思想。
“圭”在古代还作为测量工具（圭表）和容量单位使用，但“简圭”一词特指礼器，与其他用法无直接关联。
建议进一步查阅《淮南子》原文及汉代注释文献，可获取更详尽的礼制背景信息。
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