古代薄刑之一。鞭打背部。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。”《新唐書·刑法志》：“ 太宗 嘗覽《明堂針灸圖》，見人之五藏皆近背，針灸失所，則其害緻死，歎曰：‘夫箠者，五刑之輕；死者，人之所重。安得犯至輕之刑而或緻死？’遂詔罪人無得鞭背。”《續資治通鑒·元世祖至元二十八年》：“申禁鞭背國法，不用徒、流、黥、絞之刑，惟杖臀。”
鞭背是古代中國的一種刑罰方式，指用鞭、杖或荊條抽打犯人背部，屬于笞刑（用竹闆或荊條打人）的範疇。其核心含義包含以下要點：
字面釋義與行刑方式
“鞭”指鞭打工具（如皮鞭、竹闆），“背”指受刑部位（背部）。行刑時犯人需裸露背部受責，通過抽打造成皮肉疼痛以示懲戒。此刑多用于較輕的犯罪，但實際執行中常因力度過重緻傷殘或死亡。
曆史演變與典籍記載
鞭背最早可追溯至周代“五刑”中的“撲刑”，漢唐時期進一步規範化。《唐律疏議》規定笞刑分五等（十至五十下），背部為固定受刑部位。宋代《宋刑統》沿用此制，但實際執行中常出現“鞭背至死”的濫用現象。明代《大明律》雖名義上廢除鞭背，但地方仍存私刑。
文化影響與廢止
因鞭背的殘酷性，曆史上屢有争議。如《舊唐書·刑法志》載唐太宗見醫書提及“五髒皆系于背”，遂下令改制“決罰者不得鞭背”。清代法制改革後，鞭背隨笞刑一同廢除，逐漸退出曆史舞台。
引申與象征意義
在文學作品中，“鞭背”常隱喻嚴厲的懲戒或身心折磨。如白居易《論刑法之弊》批判“鞭背三十，血肉狼藉”，借刑罰暗諷苛政。現代漢語中，該詞多用于曆史語境或比喻性表達。
參考資料（基于權威文獻與學術研究）：
“鞭背”是一個漢語詞彙，包含以下兩層含義：
注：現代語境中多用于比喻，實際體罰已罕見。如需進一步考證，可參考《新唐書》或《東周列國志》相關章節。
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