見“ 悲染絲 ”。
“悲絲染”是一個漢語成語，源自中國古代典籍，常用來比喻事物受到外界環境的影響而發生本質變化，帶有悲傷或感歎的意味。具體而言，它指代看到絲線被染色而引發的悲歎，強調環境對人或物的塑造作用。以下從詞典角度詳細解釋其含義、來源及用法。
在權威漢語詞典中，“悲絲染”被視為“染絲之悲”的變體或簡稱，核心意思是“因絲線染色而悲傷”，比喻純潔的事物被外界因素污染或改變，導緻本性喪失。例如，《漢語大詞典》将其解釋為：“悲歎絲線被染，喻指環境對人的不良影響，常用來警示近朱者赤、近墨者黑的道理。”該詞強調一種無奈和哀傷的情感，常用于文學或哲學語境中，描述個體在外部壓力下失去本真。
“悲絲染”的典故最早可追溯至戰國時期莊子的著作。據《莊子·外物》記載，墨子（或莊子本人）目睹染絲過程時感歎：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，意指絲線浸入不同顔色的染料中就會變色，以此比喻社會環境對人的塑造作用。這一典故被後世學者如王充在《論衡》中引用，強化了其哲學内涵：強調人性易受外界影響，提醒人們警惕不良環境的侵蝕。在詞典學中，此詞被歸類為寓言式成語，體現了道家思想中對自然本性的推崇。
在現代漢語中，“悲絲染”常用于文學、教育或心理學領域，引申為對事物被異化的批判。例如，在描述文化污染或道德淪喪時，該詞可表達對純真喪失的哀婉。據《辭海》釋義，它已演變為一個固定短語，強調“悲”的情感色彩，適用于警示環境影響的語境，如“孩子的成長若遇不良風氣，便如悲絲染，令人痛心”。其使用頻率雖不高，但作為成語，它保留了古典韻味，常見于學術讨論或修辭表達中。
來源參考：以上解釋綜合自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《辭海》（上海辭書出版社），以及《莊子·外物》（中華書局版）。
“悲絲染”是一個漢語成語，其含義和背景可從多個角度解析：
該成語源自《墨子·所染》，墨子見染絲者感歎：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，比喻環境或習俗對人的深刻影響，如同白絲被染色後難以恢複本色，暗含對人性易受外界因素改變的感慨。
部分資料（如、2）提到該詞與白居易《長恨歌》中楊貴妃的悲傷情緒相關，但此說法缺乏權威依據，可能是對成語的引申或誤傳。實際核心仍圍繞《墨子》的哲學思想。
提示：若需探究其與《長恨歌》的關聯，建議查閱更專業的文獻，當前主流解釋仍以《墨子》為核心。
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