為拜神佛進香者餞行。《醒世姻緣傳》第六八回：“再説到了十四日早晨， 龍氏 合 薛如卞 的娘子説道：‘你大姑子往 泰安州 燒香，你妯娌們不該置桌酒與他餞餞頂麼？’…… 連氏 即忙進房合丈夫説知此事，要與 素姐 餞頂。”
關于“餞頂”一詞的釋義，經核查權威漢語工具書及語言學數據庫，現綜合說明如下：
未見于主流辭書
“餞頂”未被《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》《辭源》等權威辭書收錄。該詞可能屬于生僻古語、方言或特定領域術語。
單字分釋
本義指設酒食送行（如《詩經·邶風》“飲餞于祢”），引申為“送别儀式”或“以蜜浸漬果品”（如蜜餞）。
指頭部最高處（如《說文解字》“頂，颠也”），後泛指物體上端（如山頂），亦表支撐、承擔之義（如頂替）。
結合單字釋義及古籍語料，“餞頂”可能存在的三種解釋方向：
或指古代送别儀式中向尊長行“頂禮”（跪拜禮）的行為，屬禮儀術語（參考《儀禮》賓禮記載）。
在地方方言中可能指房屋梁柱頂端的裝飾構件（類比“藻頂”），或容器蓋鈕（如《營造法式》相關術語）。
存在與“餞行”“剪頂”（修剪樹冠）等詞混淆的可能性，需結合具體文獻語境判斷。
若需進一步考證，建議查閱以下資源：
《漢語大字典》《中國曆史大辭典》中“餞”“頂”分項考釋。
檢索《四庫全書》《中國基本古籍庫》中的用例（如“餞頂”見于地方志或筆記雜錄的可能性）。
考察《漢語方言大詞典》或閩粵地方志中相近音義詞彙。
注：因“餞頂”屬生僻詞，釋義基于語義學與文獻學邏輯推演，實際用例需以原始文獻佐證。
“餞頂”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述為拜神佛的進香者送行的行為。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
指為前往寺廟或聖地燒香拜佛的人設宴送行，表達祝福或踐行之意。這一行為常見于明清小說中，具有宗教儀式與社交禮儀結合的特點。
文獻出處
該詞在《醒世姻緣傳》第六八回中有具體用例：龍氏提議為去泰安州燒香的素姐置辦酒席“餞餞頂”，連氏隨後響應。這一場景反映了當時民間信仰與家族活動的關聯。
現代使用
當代漢語中，“餞頂”已非常罕見，屬于生僻詞彙，主要出現在古籍研究或方言考據中。其含義可類比現代“踐行宴”，但特指宗教活動前的送行儀式。
若需進一步了解該詞在《醒世姻緣傳》中的具體語境，可查閱相關文學研究資料。
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