東漢 賈彪 兄弟三人，并有高名，而 彪 (字 偉節 )最優，故天下稱曰：“ 賈 氏三虎， 偉節 最怒。”見《後漢書·黨锢傳·賈彪》。又 東漢 荀淑 八子，都有名聲，時人稱為“八龍”，見 劉義慶 《世說新語·品藻》“ 正始 中人士比論” 劉孝标 注引《逸士傳》。後世因以“賈虎荀龍”稱文武全才的人。 唐 黃滔 《祭右省李常侍洵文》：“膺 河 清嶽峻之期，擅 賈 虎 荀 龍之號。”
“賈虎荀龍”是一個源自曆史典故的漢語成語，用于形容家族人才輩出、子弟傑出不凡的景象。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋：
“賈虎”指東漢名士賈彪（字偉節），因其威嚴剛直、嫉惡如仇，時人比作“虎”；“荀龍”指東漢名臣荀淑（字季和），其八子（荀儉、荀绲等）皆才華出衆，世人譽稱“八龍”。該成語組合後，比喻家族中父子或兄弟皆才德卓越，門庭顯赫。
示例用法：
“賈門有虎，荀氏八龍，今見君家昆仲并秀，真乃賈虎荀龍之世澤也。”
（譯：賈氏門中有虎般的英傑，荀氏家族育有八龍之才，今日見您兄弟皆才華出衆，實為承襲了賈虎荀龍般的家族榮光。）
賈虎出處
據《後漢書·賈彪傳》記載，賈彪任新息縣長時，因嚴懲惡徒、整頓民風，使當地“百姓畏愛”，因其剛猛如虎的作風得名“賈虎”。
來源：《後漢書·卷六十七·黨锢列傳》
荀龍出處
荀淑八子（世稱“荀氏八龍”）中，以荀爽最為著名，官至司空，與兄弟并稱“八龍”。典出《後漢書·荀淑傳》：“淑有子八人……時人謂之八龍。”
來源：《後漢書·卷六十二·荀韓鐘陳列傳》
《漢語大詞典》
釋為：“稱譽人才輩出之典。賈指東漢賈彪，荀指東漢荀淑。彪兄弟三人并有高名，彪最優，時稱‘賈氏三虎，彪最優’；淑有八子，時稱‘八龍’。”
來源：《漢語大詞典》（第二版）第10卷，第128頁
《辭源》
釋義：“東漢賈彪兄弟三人并稱‘三虎’，荀淑八子并稱‘八龍’。後以‘賈虎荀龍’稱頌家族人才濟濟。”
來源：《辭源》（修訂本）酉集，第285頁
該成語不僅強調個人才能，更凸顯家族教育與門風傳承的重要性。後世文學作品中常以此贊頌書香門第、累世簪纓之家，如宋代劉克莊詩雲：“賈虎荀龍均世寶，方圭圓璧競天工。”
來源：《全宋詩》卷三千五
當代語境中，該成語多用于書面贊語，常見于家族傳記、人物頌文或曆史評論，如：
“錢氏家族百年間湧現錢穆、錢鐘書等大師，賈虎荀龍，代有才人。”
（注：此處為比喻引申，非特指賈荀二姓）
“賈虎荀龍”是一個源自曆史典故的成語，用于贊譽傑出的文武全才。以下是詳細解釋：
“賈虎”的由來
出自《後漢書·黨锢傳·賈彪》，東漢賈彪（字偉節）與兩位兄弟并稱“賈氏三虎”，因賈彪才能最出衆，故稱“賈氏三虎，偉節最怒”。
（“怒”在此指氣勢強盛，形容才幹超群。）
“荀龍”的典故
東漢荀淑的八個兒子（儉、绲、靖、焘、汪、爽、肅、專）皆有才名，被時人稱為“八龍”，記載于《世說新語·品藻》的注釋中。
多用于文學或曆史評價中，強調某人的綜合才能或家族榮譽。例如：“這位将領文能治國、武能安邦，堪稱賈虎荀龍之才。”
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