
(1).君臣上朝時穿的禮服。《孟子·公孫丑上》:“立於惡人之朝,與惡人言,如以朝衣朝冠坐於塗炭。”《後漢書·劉寬傳》:“使侍婢奉肉羹,飜污朝衣。” 唐 崔峒 《初拜命後酬丘二十二見贈》詩:“江海久垂綸,朝衣忽挂身。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·朝服龍團》:“定制,惟皇上禦服朝衣,於腰闌下前後繡龍團各四,諸王以下皆用素緞數則,以為辨别。”
(2).借指朝廷官員。 唐玄宗 《首夏花萼樓觀群臣宴甯王山亭回樓下又申之以賞樂賦詩》:“九歌揚政要,六舞散朝衣。” 宋 葉適 《中奉大夫尚書工部侍郎曾公墓志銘》:“當 慶元 、 嘉泰 間,朝衣負塗炭之羞而以冰玉自潔,青蠅蒙樊棘之誚而與鴻鵠偕逝。”
朝衣是中國古代官員在朝會、祭祀等正式場合穿着的禮儀服飾,其形制與功能隨朝代演變而具有不同特征。根據《漢語大詞典》定義,朝衣特指“官員上朝時所穿的禮服”,其名稱最早見于《禮記·玉藻》的“朝玄端,夕深衣”記載。
在形制特征上,唐代《新唐書·車服志》記載三品以上官員朝衣為“绯色大科绫羅袍”,配金玉帶十三銙,明代《明史·輿服志》則規定文武官員朝衣需綴方形“補子”,以禽獸紋樣區别品級。這種服飾制度在清代發展出更複雜的“十二章紋”裝飾體系,衣冠上的日月星辰等紋樣均對應不同官階。
作為禮制載體,朝衣具有三重文化象征:其一通過顔色區分等級,如唐代“三品以上服紫,五品以上服绯”;其二通過配飾彰顯權責,如玉帶、梁冠的材質規格均有嚴格規定;其三通過紋樣傳遞統治倫理,如明清補子上的仙鶴象征文官清正,麒麟代表武官忠勇。
現代考古發現佐證了文獻記載,如長沙馬王堆漢墓出土的“信期繡”絹袍,其交領右衽、寬袖赤緣的形制與《後漢書·輿服志》描述的諸侯王朝衣特征相符,為研究漢代服飾制度提供了實物依據。
“朝衣”是一個具有多重含義的漢語詞彙,具體解釋如下:
字面本義
原指早晨起床後穿的第一件衣服,象征一天的開始。但這一用法較為少見,更多時候作為引申義使用。
核心含義
指古代君臣上朝時穿的正式禮服,具有禮儀性質。例如《孟子·公孫丑上》中“朝衣朝冠”即強調服飾的莊重性。
服飾屬性
作為禮服,朝衣材質、形制均有嚴格規定,代表官員身份與朝廷威儀。如元代馬緻遠《陳抟高卧》提到“血染朝衣”,凸顯其象征意義。
借代引申
可代指朝廷官員或官職。例如唐玄宗詩句“六舞散朝衣”,即以服飾指代官員群體。
需注意語境差異:早期文獻中偶有“早晨衣物”的用法,但主流含義集中于“朝廷禮服”。如需更完整的曆史用例,可參考《孟子》《陳抟高卧》等文獻。
奧理謗訾保治兵堠抄名叢然膵髒大阪搭蓋當坊點紙柢噬惡感房地産煩恹風期工錢瓜連觀山翫水皓練诃短鴻恩黃茄驕尚節省結證擊目饑餒積言隽輔局限窾木款引蘭州大學聯橫靈華昤昤龍頭竿緑水毛頭紙眉批描黛冥鈔饝饝内鑒情不自禁輕溜山周韶茂神鑒使婢松木綏綏湯泉陶缊天地會文種仙法鄉仰遐宇