古时称起事者自立的名号。亦用以称起事者。《汉书·游侠传·原涉》：“郡县诸假号起兵，攻杀二千石长吏以应 汉 。”《东观汉记·邓禹传》：“今 山东 未安，赤眉青犊之属动以万数，三辅假号，往往羣聚。”《后汉书·光武帝纪》：“ 严尤 説 王邑 曰：‘ 昆阳 城小而坚，今假号者在 宛 ，亟进大兵，彼必奔走； 宛 败， 昆阳 自服。’”
“假号”是汉语中具有多重语义的复合词，其含义需结合具体语境分析：
一、历史义项 在古代文献中，“假号”指非正统的帝王称号，常见于政权更迭时期。如《后汉书·耿弇传》载“僭假神器，改更符箓”，此处“假号”指僭越者擅自使用的帝王尊号，具有贬义色彩。该用法源于“假”通“借”的古义，《说文解字》释“假”为“非真也”，强调非官方授权的称号。
二、现代语义
三、词源解析 “假”在《广韵》中属见母祃韵，本义为“借”，后引申出“非正式、临时”之意；“号”在甲骨文中象形为呼喊之态，《尔雅》训为“呼也”，引申为名称、标识。二字组合后形成“借取称号”的核心语义，随时代发展衍生出多重含义。
（主要参考文献：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《说文解字注》、商务印书馆《古代汉语词典》）
“假号”是一个古汉语词汇，其含义在不同历史文献中有明确记载，主要包含以下解释：
“假号”指古代起事者（如起义军或地方势力）自立的名号，也直接代指这些起事者本身。该词常见于《汉书》《后汉书》等史书，例如：
多用于描述秦汉至东汉时期的政治动荡事件，强调非官方认可的割据势力。例如《东观汉记》称“三辅假号，往往群聚”，指关中地区自立名号的群体。
需注意，部分现代资料（如）将“假号”解释为“假冒的号码或身份”，这属于引申或误读，并非该词原始含义。在古籍中，“假”取“借用、自立”之意，而非“虚假”。
权威释义可参考《汉书》《后汉书》等史书，或《汉典》《汉语大词典》等工具书。
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