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本來面目的解釋

[original(real,unmasked) appearance(character)] 固有的樣子

本來面目還誰識,且向樽前學楚狂。—— 明· 王守仁《王成文公全書》

詳細解釋

(1).佛教語。指人本有的心性。《壇經·行由品》：“不思善，不思惡，正與麼時，那箇是 明 上座本來面目。”亦省作“ 本面 ”。 清 李颙 《學髓》：“水澂則珠自現，心澂則性自朗，故必以靜坐為基……虛明寂定為本面。”

(2).原來的樣子。 宋 蘇轼 《老人行》：“一任秋霜換鬢毛，本來面目常如故。” 明 李贽 《與周友山書》：“即日加冠畜髮，復完本來面目。”《紅樓夢》第五八回：“他這本來面目極好，倒别弄緊襯了。” 魯迅 《且介亭雜文·門外文談七》：“這一潤色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來面目。”

詞語分解

• 本來的解釋 ∶從一開始 ∶向來,原來 ∶原先;先前 ∶理所當然詳細解釋.原來，向來。 三國 魏 曹操 《選舉令》：“事本來臺郎統之，令史不行知也。” 唐 白居易 《白發》詩：“況我今四十，本來形貌羸。”
• 面目的解釋 ∶相貌面目可憎 ∶事物的外表、形态;面貌還其本來面目入世之面目。;;清; 全祖望《梅花嶺記》忠烈之面目 ∶比喻事物所呈現的景象顯出廬山真面目 ∶指面子、臉面愧無面目見人何面目以歸漢。;;《漢書;李廣

網絡擴展解釋

“本來面目”是一個漢語成語，原為佛教用語，現多用于描述人或事物未被修飾、未被改變的真實狀态。以下是詳細解釋：

1.基本釋義

• 原義：指人的本性或事物最原始的模樣。
• 引申義：後泛指一切事物未經外界影響或人為修飾的真實狀态。例如：“剝去僞裝，顯露本來面目”。

2.出處與演變

• 佛教起源：最早見于唐代禅宗典籍《六祖壇經·行由品》：“不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。”此處指超越善惡分别的清淨本性。
• 文學化用：宋代蘇轼在《老人行》中以“本來面目常如故”比喻曆經歲月仍保持本真的狀态。

3.用法特點

• 詞性：中性成語，可作主語或賓語。
• 搭配：常與“顯露”“失去”“恢複”等動詞連用，如“揭露事物的本來面目”。
• 近義詞：廬山真面目、真相大白、原形畢露。
• 反義詞：喬裝打扮、塗脂抹粉。

4.哲學與禅宗背景

禅宗強調通過内觀修行“明心見性”，即去除雜念與執着，回歸清淨自性的“本來面目”。這一概念被法鼓山聖嚴法師闡釋為“未被無明煩惱遮蔽的佛性”。

5.例句參考

• 魯迅曾諷刺文字修飾會失去“本來面目”（《且介亭雜文·門外文談》）。
• 心理學中，“認識本來面目”指向接納真實的自我。

如需進一步了解具體出處或延伸案例，可查閱《六祖壇經》或蘇轼詩詞原文。

網絡擴展解釋二

《本來面目》一詞是指事物最本初的面貌或真實的樣貌。它可以拆分成“本”、“來”、“面”、“目”四個部首和13個筆畫。這個詞的來源可以追溯到古代漢字，是由漢字的演變過程中衍生出來的。 這個詞在繁體字中的寫法為「本來面目」。在古時候，漢字的寫法也有所不同。雖然古代漢字的字形已經發生了變化，但基本的含義不變。 以下是一個例句來解釋這個詞的用法和意義：“在經曆了歲月的洗禮後，這個小鎮重新展現出了它的『本來面目』。”這句話意思是說，在流逝的時間裡，小鎮重新展現出了它最原始、真實的模樣。 與《本來面目》相關的詞語還有許多。例如，可以組成的詞語有“面目一新”、“面目全非”、“原形畢露”等。這些詞語都側重于描述事物的真實面貌。 作為近義詞，可以使用“真相”、“真實面貌”、“原貌”等詞來表達相似的意思。而反義詞則可以用“假象”、“表面”、“僞裝”等詞來表示與本來面目相對的概念。 總結：《本來面目》一詞代表事物最本初的面貌或真實的樣貌。它可以拆分為四個部首和13個筆畫。這個詞的來源可以追溯到古代漢字，寫法在繁體字中為「本來面目」。在古代漢字中，它的寫法可能有所不同。通過例句和相關詞語的介紹，我們可以更好地理解和運用這個詞的含義。

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