(1).書法名詞。指北碑、 漢 篆。 康有為 《廣藝舟雙楫·體變》：“吾今判之，書有古學，有今學。古學者， 晉 帖、 唐 碑也，所得以帖為多，凡 劉萬庵 、 姚姬傳 等皆是也。今學者，北碑、 漢 篆也，所得以碑為主，凡 鄧石如 、 張廉卿 等是也。”
(2).今文經學的省稱。詳“ 今文經學 ”。
“今學”是一個多義詞，具體含義需結合語境判斷，主要包含以下兩類解釋：
指北碑與漢篆的統稱，與“古學”（晉帖、唐碑）相對。該概念由清代學者康有為在《廣藝舟雙楫·體變》中提出，強調以碑刻為研究核心的書法流派，代表人物包括鄧石如、張廉卿等。
背景補充：
為今文經學的簡稱，與“古文經學”對立。今文經學興起于西漢，主張通過儒家經典闡發政治倫理，注重微言大義，代表典籍如《公羊傳》。其學派在漢代曾為官學，後因古文經學興起逐漸衰落。
延伸對比：
以上兩類解釋分别源于書法史與經學史，需根據具體文本語境選擇適用含義。
《今學》意為當前的學術或教育，特指現代教育體系和學術研究。它由兩個字組成，分别是《今》和《學》。
《今》字的拆分部首是亻（人），它的筆畫數是4畫。在古漢字寫法中，人字寫作「人」。《今》字是人字加上居右的「一」，表示一個人靠在左邊的樣子，代表現代、當下。
《學》字的拆分部首是子，它的筆畫數是8畫。在古漢字寫法中，子字寫成「子」。《學》字由「子」字下加上右側的「心」，表示通過教育和學習來培養心智。
《今學》這個詞的來源可以追溯到《周易》中的《乾卦》：“元亨利貞，初九，潛龍勿用。象曰：‘潛龍勿用，何咎？’”，有“咎”的意思。在此基礎上，後人引申為“學問不應該停留在古人之見，而應該與時俱進，求取新的知識和見解”。
《今學》的繁體字為「今學」。
在古代漢字寫法中，「今」字沒有繁體字形式，但其基本結構和現代相同，隻是書寫風格有所變化。
古代「學」字的寫法與現代有所不同。在篆書時期，「學」字寫作「⿱子⿰彡心」，形狀上類似現代寫法。後來在隸書階段，「子」和「心」分離，但「子」仍寫在上方。經過大篆演變而來的隸書字形為「⿱子心」。
例句：
他在《今學》方面取得了很大的突破。
組詞：
今學校、今學者、今學術
近義詞：
當今學問、現代教育
反義詞：
古學、傳統教育
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