
輸誠,表達誠心。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 亮 深謂 備 雄姿傑出,遂解帶寫誠,厚相結納。” 清 曾國藩 《苗先簏墓志銘》:“君既習于 祁公 ,又與諸君傾抱寫誠,契合無間。”
"寫誠"是漢語中一個具有深厚文化内涵的合成詞,其核心意義可分解為兩個部分:《說文解字》載"寫"本義為"置物也"(《漢語大詞典》第11版),引申為抒發、表達之意;"誠"在《禮記·中庸》中被定義為"真實無妄之謂"(《古代漢語詞典》修訂版),強調内在真摯的品性。二字結合構成"寫誠"這一複合詞,特指通過語言或行為完整表露内心真實情感的行為範式。
該詞在古代文獻中具有雙重應用維度:其一指臣子對君主的忠誠表述,如《漢書·劉向傳》"寫誠輸忠"的記載,體現政治倫理中的坦誠原則;其二用于文學創作理論,清代學者章學誠在《文史通義》中提出"寫誠貴真"的創作标準,強調藝術表達與内心真實的統一性(《中國文學批評史新編》高等教育出版社)。
在現代漢語語境中,"寫誠"概念延伸至人際交往與藝術創作領域,既包含"修辭立其誠"(《周易·乾卦》)的語言倫理要求,也涵蓋"文如其人"(宋代蘇轼《答張文潛書》)的創作準則。這一詞彙的演變過程,折射出中華文化對"言"與"誠"關系持續兩千餘年的哲學思考(《中國哲學簡史》北京大學出版社)。
“寫誠”是一個漢語詞彙,其含義和用法可從以下角度解析:
“寫誠”由“寫”和“誠”組合而成:
該詞最早見于《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:
“亮深謂備雄姿傑出,遂解帶寫誠,厚相結納。”
此處指諸葛亮通過“解帶”(卸下衣帶,象征坦誠)向劉備表達誠意,建立信任關系。
如今多用于強調真誠表達的重要性,尤其在文學評論或人際溝通中,例如:“這篇散文寫誠感人,毫無矯飾。”
若需進一步了解“誠”的構字或演變,可參考漢典等權威字源解析。
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