魂靈。 漢 蔡邕 《議郎胡公夫人哀贊》：“舁柩在茲兮，不知魂景之所存。”
魂景是漢語中一個具有深厚文化内涵的複合詞，其釋義需結合字源、典籍用例及宗教哲學背景綜合理解，具體可從以下角度闡釋：
故“魂景”直譯為“魂魄的光影形态”，強調魂魄的具象化顯現。
在道教文獻中，“魂景”特指修煉過程中魂魄凝練而成的可見光象，是内丹術的重要概念：
據《雲笈七籤·魂神部》載，修道者通過存思術可使三魂七魄化為“景”（光象），如：“魂景照丹田，神光凝紫府”，描述魂魄之光在體内修煉時的顯現。
《黃庭經》提及“魂景相攜登玉京”，指魂魄之光交融後飛升仙境的狀态，象征修煉者達到形神合一的境界。
宋代醫書《聖濟總錄》以“魂景”喻人體精氣：“魂景内守，則邪不可幹”，強調魂魄之光對健康的守護作用。
明清小說如《聊齋志異》用“魂景幽幽”形容鬼魂缥缈之态，體現其“魂魄光影”的本義在民俗語境中的延續。
收錄“魂景”為道教術語，釋義：“道家謂魂魄顯現之光影”。
指出該詞源于魏晉上清派存思術，是“體内神”修煉觀的産物。
參考資料來源：
“魂景”是一個古典漢語詞彙，其含義和用法如下：
魂景（hún jǐng）：意為“魂靈”，指人的靈魂或精神。注音為ㄏㄨㄣˊ ㄐㄧㄥˇ。
該詞最早見于漢代蔡邕的《議郎胡公夫人哀贊》：“舁柩在茲兮，不知魂景之所存。”此句意為“靈柩在此處，卻不知靈魂歸于何處”，表達對逝者靈魂安息的追思。
構詞解析：
現代使用： 該詞在現代漢語中極少使用，屬于文言詞彙，多見于古籍或文學性較強的文本中。
如需進一步了解“景”的其他含義（如風景、景仰等），可參考相關詞典擴展閱讀。
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