款引的意思、款引的詳細解釋
款引的解釋
謂從實認罪。《魏書·李崇傳》：“ 崇 察知之，乃以兒還 泰 ，詰 奉伯 詐狀。 奉伯 乃款引雲：‘先亡一子，故妄認之。’”《北史·循吏傳·蘇瓊》：“ 徐州 城中 五級寺 忽被盜銅像一百軀……爾後十月，抄賊姓名及贓處所，徑取掩，悉獲實驗，賊徒款引。”
詞語分解
- 款的解釋 款 ǎ 誠懇：款留。款曲（?）（殷勤的心意）。款待。款洽（親切融洽）。款誠。款語（懇切談話）。 器物上刻的字，書畫、信件頭尾上的名字：落款（題寫名字）。題款。 式樣：款式。 法規條文裡分的項目：條款。
- 引的解釋 引 ǐ 拉，伸：引力。引頸。引而不發。引吭高歌。 領，招來：引見。引子。引言。引導。引薦。抛磚引玉。 拿來做證據、憑據或理由：引文。引用。援引。 退卻：引退。引避。 舊時長度單位，一引等于十丈。 古代
專業解析
“款引”是一個古漢語詞彙，主要出現在古代司法文書和曆史文獻中，其核心含義指犯人招認罪行的供詞或供狀。以下是基于權威漢語工具書和古籍用例的詳細解釋：
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核心釋義（名詞）：
- 犯人招認罪情的供詞。 這是“款引”最核心和最常見的含義。“款”有“誠懇、如實”之意，“引”有“陳述、招認”之意，合起來指犯人如實招認罪行的書面或口頭陳述。例如《宋史·刑法志》中記載的司法程式常涉及對“款引”的核實。
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引申用法（動詞 - 較少見）：
- 招認罪行。 在特定語境下，“款引”也可作為動詞使用，意為“招供”、“認罪”。這種用法相對名詞用法較少見，更常出現在對司法過程的描述中。例如某些明清案卷或筆記小說中可能有“犯人終于款引”的表述。
權威來源與引用：
- 《漢語大詞典》（第二版）： 對“款引”的釋義明确為“犯人招認罪行的供詞”。這是目前規模最大、釋義最權威的漢語語文詞典之一。
- 《辭源》（第三版）： 作為一部主要收錄古漢語詞彙和文史百科條目的權威工具書，其對“款引”的解釋同樣指向司法領域的“供詞”、“招狀”。
- 《宋史·刑法志》： 作為重要的正史文獻，《宋史》的《刑法志》部分詳細記載了宋代的司法制度與實踐，其中多次出現“款引”一詞，用于描述案件審理過程中犯人供詞的重要性及對其真僞的核查。例如：“諸獄結竟，……仍具錄款引，逐一奏聞。” 這為理解該詞的曆史語境提供了最直接的依據。
- 《資治通鑒》及注疏： 司馬光的《資治通鑒》及其後世注疏（如胡三省注）在記述曆代重大案件時，也可能使用或解釋“款引”一詞，印證其在曆史叙事中的含義。
“款引”是一個具有特定法律和曆史色彩的詞彙，主要指古代犯人對所犯罪行所作的供述或記錄這些供述的文書（供詞）。其使用主要局限于古代司法語境和曆史文獻記載中。理解該詞需結合《漢語大詞典》、《辭源》等權威語文工具書的釋義，并參考《宋史·刑法志》等原始史料中的具體用例。
網絡擴展解釋
根據權威詞典和文獻記載，“款引”是一個古代漢語詞彙，具體含義如下：
一、基本釋義
款引（kuǎn yǐn）指“從實認罪”，即犯人如實交代罪行或承認犯罪事實。該詞多見于古代司法語境，強調自願供述的真實性。
二、文獻例證
- 《魏書·李崇傳》記載：“奉伯乃款引雲：‘先亡一子，故妄認之。’”描述犯人因事實敗露而坦白。
- 《北史·循吏傳·蘇瓊》中提到盜賊案：“賊徒款引，道俗歎伏”，指盜賊認罪後衆人歎服。
三、用法說明
- 近義詞：招供、伏罪
- 反義詞：抵賴、狡辯
- 適用場景：古代司法文書、曆史文獻中描述認罪過程。
四、注意
部分非權威網頁（如）将“款引”解釋為“委婉引導他人”，此說法缺乏文獻依據，可能是對詞語的誤解或混淆。建議以權威詞典和經典文獻釋義為準。
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