
猶接待。《三國志·吳志·孫登傳》:“ 登 待接寮屬,略用布衣之禮,與 恪 、 休 、 譚 等或同輿而載,或共帳而寐。” 晉 盧谌 《贈劉琨書》:“待接彌優,欵眷逾昵。”《宋書·顔延之傳》:“ 廬陵王 義直 頗好辭義,待接甚厚。”
"待接"是現代漢語中具有複合詞義的詞彙,由"待"與"接"兩個語素構成。從《現代漢語詞典》(第七版)釋義分析:"待"本義為等候,《說文解字》釋作"竢也",引申為對待、招待;"接"在甲骨文中象雙手交接之形,《廣雅》訓為"合也",指接觸、承接、接納的行為過程。
組合成"待接"時,該詞存在兩重核心語義:
該詞在語用層面呈現三個特征:詞性上可兼作動詞與名詞(如"待接事項");語體上多用于書面表達;搭配對象既可以是具體人物,也可指抽象事務。據《漢語複合詞研究》(商務印書館)統計,該詞在當代語料庫中的使用頻率約為0.03‰,屬于次常用詞彙範疇。
“待接”是一個漢語詞彙,其含義需結合語境和時代背景理解,主要分為以下兩種解釋:
等待接收/接納
指某事物或人處于等待被接收、回應或處理的狀态。例如現代語境中常用于電話等待接聽(如“請在音樂聲中等待接聽”),或等待結果、決定等場景。
接待、對待
古代用法中,“待接”更偏向主動的“接待”行為,如《三國志》記載孫登“待接寮屬”(對待下屬),或《宋書》提到“待接甚厚”(熱情接待賓客)。此時“待”可理解為“對待”,“接”為“接應”。
“待”字本身有“等待”和“對待”雙重含義(如“待人接物”),因此“待接”需結合上下文判斷具體指向。若需進一步考證,可參考《三國志》《宋書》等古籍用例。
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