聚飲。《史記·廉頗蔺相如列傳》：“ 秦 禦史前，書曰：‘某年月日， 秦王 與 趙王 會飲，令 趙王 鼓瑟。’” 唐 沉既濟 《任氏傳》：“ 崟 與 鄭子 偕行於 長安 陌中，将會飲於 新昌裡 。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬彪》：“路由 固原 ，有邀其入城會飲者，公力辭之。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第五章第三節：“ 天興 三年（1234年）正月元旦， 蒙 軍在城外會飲鼓吹。”
會飲是漢語中一個典雅的古語詞，指多人相聚宴飲的行為，強調共同飲酒的社交性與儀式感。以下從詞典釋義、文化内涵及文學例證三方面詳細解析：
字義構成
“會”取“聚合”之意，“飲”即“飲酒”，合指衆人聚集共飲。
《漢語大詞典》釋為：“聚會飲酒”，如《史記·廉頗蔺相如列傳》載：“秦王使使者告趙王，欲與王為好，會于西河外渑池。趙王畏秦……廉頗送至境，與王訣曰：‘王行，度道裡會遇之禮畢，還，不過三十日。’……既罷歸國，以相如功大，拜為上卿。”其中“會遇之禮”即包含宴飲之儀。
與現代詞的區分
區别于“獨酌”“小飲”，“會飲”特指群體性、儀式化的飲酒活動，常見于慶典、盟約、餞别等場合，如清代顧炎武《日知錄》提及“古人會飲，必賦詩言志”。
禮制内涵
古代會飲遵循嚴格禮儀，如《禮記·曲禮》載：“侍飲于長者，酒進則起，拜受于尊所。”體現尊卑有序的禮法約束。
文學意象
成為文人雅集的代稱，如王羲之《蘭亭集序》描繪“流觞曲水，列坐其次”的會飲場景，象征超脫世俗的精神交流。
社會功能
兼具政治盟誓（如春秋“踐土之盟”）、文化傳承（如唐代“曲江宴飲”）及情感聯結功能，如李白《春夜宴從弟桃花園序》：“開瓊筵以坐花，飛羽觞而醉月。”
《漢語大詞典》（商務印書館）
明确釋義為“聚會飲酒”，引《漢書·高帝紀》例：“九年冬十月，淮南王、梁王、趙王、楚王朝未央宮，置酒前殿。”
查看詞條（注：鍊接為《漢語大詞典》線上版官方頁面）
《古代漢語詞典》（中華書局）
強調其禮儀性，引《周禮·春官·大宗伯》：“以飨宴之禮，親四方之賓客。”佐證宴飲的禮制淵源。
參考來源（中華書局官網書籍介紹頁）
《王力古漢語字典》
從字源考據，“會”金文象器皿相合，引申為“聚合”；“飲”甲骨文象人俯首就尊，二者結合凸顯集體性。
“會飲”既是古代禮制的載體，亦為文學創作的重要母題，其釋義需結合曆史語境與典籍用例方能完整呈現。
“會飲”一詞在不同語境和文化背景中有多重含義，以下是詳細解釋：
聚飲
指多人聚集在一起飲酒的活動，常見于古代文獻記載。例如：
傳統習俗
在中國古代民俗中，“會飲”常與節慶結合，如中元節農家聚飲稱為“挂鋤”，或菊花會期間飲菊花酒等。
古希臘的“會飲”
古希臘貴族間流行一種沙龍式社交活動，稱為“會飲”（Symposium），包含哲學讨論、學術辯論和社交禮儀，甚至涉及情感互動。這類活動與中國古代聚飲形式相似，但更強調思想交流。
哲學與文學中的引用
柏拉圖《會飲篇》探讨愛的本質，施特勞斯在解讀時将其與《理想國》對比，認為前者關注“愛驅動的行動”，後者側重“善驅動的行動”。
需注意，“會飲”作為成語表示“善于交際”的解釋（如）較為少見，主流含義仍以“聚飲”為主。若需深入探讨古希臘會飲文化，建議參考哲學或曆史類文獻。
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