聚饮。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 秦 御史前，书曰：‘某年月日， 秦王 与 赵王 会饮，令 赵王 鼓瑟。’” 唐 沉既济 《任氏传》：“ 崟 与 郑子 偕行於 长安 陌中，将会饮於 新昌里 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马彪》：“路由 固原 ，有邀其入城会饮者，公力辞之。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第三节：“ 天兴 三年（1234年）正月元旦， 蒙 军在城外会饮鼓吹。”
会饮是汉语中一个典雅的古语词，指多人相聚宴饮的行为，强调共同饮酒的社交性与仪式感。以下从词典释义、文化内涵及文学例证三方面详细解析：
字义构成
“会”取“聚合”之意，“饮”即“饮酒”，合指众人聚集共饮。
《汉语大词典》释为：“聚会饮酒”，如《史记·廉颇蔺相如列传》载：“秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦……廉颇送至境，与王诀曰：‘王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。’……既罢归国，以相如功大，拜为上卿。”其中“会遇之礼”即包含宴饮之仪。
与现代词的区分
区别于“独酌”“小饮”，“会饮”特指群体性、仪式化的饮酒活动，常见于庆典、盟约、饯别等场合，如清代顾炎武《日知录》提及“古人会饮，必赋诗言志”。
礼制内涵
古代会饮遵循严格礼仪，如《礼记·曲礼》载：“侍饮于长者，酒进则起，拜受于尊所。”体现尊卑有序的礼法约束。
文学意象
成为文人雅集的代称，如王羲之《兰亭集序》描绘“流觞曲水，列坐其次”的会饮场景，象征超脱世俗的精神交流。
社会功能
兼具政治盟誓（如春秋“践土之盟”）、文化传承（如唐代“曲江宴饮”）及情感联结功能，如李白《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
《汉语大词典》（商务印书馆）
明确释义为“聚会饮酒”，引《汉书·高帝纪》例：“九年冬十月，淮南王、梁王、赵王、楚王朝未央宫，置酒前殿。”
查看词条（注：链接为《汉语大词典》在线版官方页面）
《古代汉语词典》（中华书局）
强调其礼仪性，引《周礼·春官·大宗伯》：“以飨宴之礼，亲四方之宾客。”佐证宴饮的礼制渊源。
参考来源（中华书局官网书籍介绍页）
《王力古汉语字典》
从字源考据，“会”金文象器皿相合，引申为“聚合”；“饮”甲骨文象人俯首就尊，二者结合凸显集体性。
“会饮”既是古代礼制的载体，亦为文学创作的重要母题，其释义需结合历史语境与典籍用例方能完整呈现。
“会饮”一词在不同语境和文化背景中有多重含义，以下是详细解释：
聚饮
指多人聚集在一起饮酒的活动，常见于古代文献记载。例如：
传统习俗
在中国古代民俗中，“会饮”常与节庆结合，如中元节农家聚饮称为“挂锄”，或菊花会期间饮菊花酒等。
古希腊的“会饮”
古希腊贵族间流行一种沙龙式社交活动，称为“会饮”（Symposium），包含哲学讨论、学术辩论和社交礼仪，甚至涉及情感互动。这类活动与中国古代聚饮形式相似，但更强调思想交流。
哲学与文学中的引用
柏拉图《会饮篇》探讨爱的本质，施特劳斯在解读时将其与《理想国》对比，认为前者关注“爱驱动的行动”，后者侧重“善驱动的行动”。
需注意，“会饮”作为成语表示“善于交际”的解释（如）较为少见，主流含义仍以“聚饮”为主。若需深入探讨古希腊会饮文化，建议参考哲学或历史类文献。
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