二分之祭的意思、二分之祭的詳細解釋

二分之祭的解釋

古代帝王祭日、月的典禮。《資治通鑒·齊東昏侯永元元年》：“天地五郊、宗廟二分之祭，未嘗不身親其禮。” 胡三省注引鄭玄曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。魏則朝日以朔，夕月以朏，猶仍古謂之二分之祭。”

二分的解釋 .春分和秋分。《左傳·昭公二十一年》：“二至、二分，日有食之，不為災。” 杜預注：“二至，冬至、夏至；二分，春分、秋分。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“闡鈎繩之筌緒，承二分之正要。” 李善注：“二分
祭的解釋祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。使用（法寶）：祭起一件法寶。祭 à 姓。筆畫數：；部首：示；筆順編號：

“二分之祭”是漢語中用于描述古代節氣祭祀活動的專有名詞，特指春分與秋分時節的祭祀儀式。《周禮·春官》載“以春分朝日，秋分夕月”，表明周代已有在二分日祭日、祭月的禮制。這一祭祀傳統源于古人對自然節律的觀測，春分晝夜均分象征陽氣漸盛，秋分則标志陰氣始升，故以祭祀活動調和陰陽秩序。

從禮制演變看，漢代《禮記·月令》将二分祭祀納入國家典章，唐代杜佑《通典》記載皇帝需“春分祀朝日壇，秋分祀夕月壇”，且儀式包含樂舞、玉帛、牲牢等環節。明清時期北京仍保留日壇、月壇作為祭祀場所，《清史稿·禮志》詳述了祭祀流程中“奠玉帛”“初獻爵”“讀祝文”等儀軌。

民俗層面，地方志如《紹興府志》提及春分“祭祖于祠堂”，秋分“薦新谷于社稷”，反映二分祭祀與農耕社會的深度關聯。現代學者在《中國古代祭祀文化研究》中指出，該習俗蘊含“敬天法祖”“順時施政”的文化内核，是理解中華禮制文明的重要切入點。

“二分之祭”是中國古代帝王祭祀日、月的典禮，具體釋義如下：

基本定義
指古代帝王在特定時節祭祀太陽和月亮的禮儀活動，屬于國家重要祭祀之一。其名稱中的“二分”指春分和秋分，分别對應祭日與祭月。
時間與儀式内容
- 春分祭日：帝王于春分日舉行祭日典禮，象征迎接陽氣、祈求豐收。
- 秋分祭月：秋分日則祭月，表達對自然規律的敬畏與調和陰陽的願望。
  據《資治通鑒》記載，南朝齊東昏侯曾親自主持此類祭祀，以彰顯帝王對天地秩序的尊崇。
曆史演變
胡三省在注釋中提到，早期嚴格按照二分日祭祀，但到三國曹魏時期，改為朔日（初一）祭日、朏日（初三）祭月，但仍沿用“二分之祭”的名稱。
文化意義
這一典禮體現了古代“天人合一”的思想，通過規範化的祭祀活動強化帝王作為“天子”的權威，同時維系農耕社會對自然節令的依賴。

如需進一步了解具體儀式流程或曆史案例，可參考《資治通鑒》及曆代禮制文獻。