美善之道。猷，道。指修养、本事等。《诗·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人与属。” 毛 传：“徽，美也。” 郑玄 笺：“猷，道也。君子有美道以得声誉，则小人亦乐与之而自连属焉。”《梁书·文学传下·谢几卿》：“故得仰慕徽猷，永言前哲。”《旧唐书·姚珽传》：“小人无知，不识轻重，因为诈伪，有玷徽猷。” 明 宋濂 《龙渊义塾记》：“ 章 君有见于斯，不效时俗封殖吝固以为肥家之计，乃闢塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚宏而为功甚溥。”
“徽猷”是一个源自古代汉语的词汇，其含义可从以下方面综合解析：
“徽猷”指美善之道，其中“徽”意为美好、善，“猷”指道义、谋略，合起来形容人的修养、德行与才能。
词义构成
文化内涵
古代文献中多用于赞颂君子的品德，如《诗经·小雅·角弓》提到“君子有徽猷，小人与属”，郑玄注解为“君子以美道获得声誉，使众人追随”。
“徽猷”不仅指个人修养，也包含通过美德影响他人的社会意义，是中华文化中“德治”思想的体现。如需进一步考证，可参考《诗经》《梁书》等典籍原文。
《徽猷》是一个汉字词语，它的意思是指谋划筹备的计划、意图和主意。
《徽猷》的拆分部首是“彳”和“犬”，它的总共由15个笔画组成。
《徽猷》这个词源于古代汉语，最早见于《左传·靖公七年》：“著为无功者，贰为有徽瑞。”其中“徽瑞”即指吉祥的预兆，“徽猷”则表示筹划的计划和意图。
《徽猷》的繁体字为「徽猷」，即使用了更多的笔画和线条来书写这个词。
在古代汉字的写法中，徽猷字的形态与现代略有不同。它的过去字形包括一座具体的房屋，在房屋左上方分布着三个斗栱，表示上端的支撑和装饰。下方是一个“犬”字，表示屋子的守卫和保护。这些形象象征着人们出谋划策、谋求得失的房屋、财产和保护。
- 他制定了一系列详细的《徽猷》来推动公司的发展。
- 这次会议的目的是为了讨论未来的《徽猷》。
- 徽猷计划
- 徽猷主意
- 徽猷方案
- 谋划
- 规划
- 策划
- 无计划
- 没有主意
- 未经计划或筹备的
【别人正在浏览】