佛教語。謂無幽不照的智慧。《涅槃經》卷二一：“汝於佛性猶未明了，我有慧矩，能為照障。” 南朝 梁 蕭子良 《與南郡太守劉景蕤書》：“逝将燭昏霾於慧炬，拯淪溺於法橋。” 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“奏鳴鳳於天歌，下清羣籟；騰燭龍於慧炬，俯鏡重昏。”
“慧炬”是佛教術語，指智慧如炬火般明亮，能破除一切愚暗，其含義和用法可歸納如下：
一、基本釋義 “慧炬”意為“無幽不照的智慧”，比喻智慧如同火炬，能照亮一切幽暗，破除迷惑與無明。該詞強調智慧的透徹性與普照性。
二、出處與文獻引用
三、佛教語境中的意義 在佛教中，“慧炬”與“法橋”常并列使用（如“拯淪溺于法橋”），前者喻智慧破除迷障，後者喻佛法渡人脫離苦海，二者共同構成解脫的核心路徑。
四、現代應用 當代佛教文獻和學術讨論中，“慧炬”仍用于描述佛學智慧的深刻性與普適性，尤其在闡釋“破除無明”等主題時頻繁出現。
注：如需進一步了解該詞在不同佛經典籍中的具體用例，可參考《涅槃經》及相關漢傳佛教注釋文獻。
慧炬是一個由兩個漢字組成的詞語，由慧和炬組成。
慧的部首是心，共有9個筆畫；炬的部首是火，共有10個筆畫。
慧炬的意思是用智慧照亮人們前進的道路，啟示衆人。這個詞來源于《列子·湯問》：“人道所以險者為在慧炬之少。”意即人們在前進的道路上缺少智慧的引導，導緻道路艱險。
慧炬的繁體字為慧炬。
在古代，慧炬的寫法可能有所不同，根據不同的曆史時期和書法風格，可能會有一定的變化。
1. 他的智慧就像一盞慧炬，照亮了我們前進的道路。
2. 古人常常用慧炬來形容智者的聰明才智。
慧心、明慧、智慧、炬火、火炬、明火
智慧燈、智慧之光、啟迪之火、明智之光
愚昧無知、迷茫、黑暗、無明
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