
(1).不報複。《禮記·中庸》:“寬柔以教,不報無道,南方之強也,君子居之。”《國語·越語下》:“戰勝而不報,取地而不反。”
(2).不批複;不答複。《東觀漢記·丁鴻傳》:“ 鴻 當襲封,上書讓國於 盛 。書不報。” 唐 王維 《不遇詠》:“北闕獻書寝不報,南山種田時不登。” 周亮工 《尺牍新鈔》卷一引 明 高攀龍 《與葉適同書》:“朋友相與,須盡力砭其失,方有進處。弟施矣,足下不可不報。”
“不報”是一個漢語詞彙,其含義需結合具體語境理解,主要包含以下兩個層面的解釋:
指受到冒犯或傷害後,不采取報複行動。
古典文獻用例:
《論語·憲問》載:“或曰:‘以德報怨,何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’” 此處的“以直報怨”隱含對“不報”(不報複)的辯證讨論。
《史記·刺客列傳》中,豫讓為智伯複仇時言:“衆人遇我,我故衆人報之……國士遇我,我故國士報之”,反襯“不報”的情境邏輯。
指對信息或指令未予上報或反饋。
典籍例證:
《漢書·蘇武傳》記載匈奴“單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。劍斬虞常已……複舉劍拟之,武不動”,蘇武對脅迫“不報”即不回應。
王羲之《蘭亭集序》“雖世殊事異,所以興懷,其緻一也。後之覽者,亦将有感于斯文”,暗含對曆史變遷“不報”(不主動陳述)的哲思。
當代語境中,“不報”需依賴上下文明确指向:
其語義核心始終圍繞“回應行為”的缺失,需結合具體場景辨析。
權威參考來源:
“不報”是一個多義詞,具體含義需結合語境理解。以下是其詳細解釋及用法:
不報複
指對他人施加的行為不進行反擊或回應。例如《禮記·中庸》提到“寬柔以教,不報無道”,強調以寬容化解沖突。
不批複/不答複
多用于上級對下級或他人請求未給予回應。如《東觀漢記》記載丁鴻上書讓國卻“書不報”,即未獲答複。
“不報”在不同語境下褒貶不一,如“不報複”可體現寬容,而“隱瞞不報”則含貶義。需結合具體語境判斷情感色彩。
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