佛教語。謂能斬斷一切煩惱的智慧。語本《維摩經·菩薩行品》：“以智慧劍，破煩惱賊。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》：“斷癡求慧劍，濟苦得慈航。”《初刻拍案驚奇》卷三四：“不是三生應判與，直須慧劍斷邪思。”《老殘遊記續集遺稿》第四回：“今日6*你命光發露，透出你的智慧，還不趁勢利用你本來具足的慧劍，斬斷你的邪魔嗎？”
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慧劍是漢語中具有深厚佛教文化内涵的複合詞，其核心含義指以智慧為利劍，比喻能斬斷煩惱、破除迷障的般若智慧。以下是詳細釋義：
"慧" 指佛教中的般若智慧（Prajñā），即洞察事物本質、超越世俗認知的終極智慧；"劍" 象征鋒利、決斷的利器。二者結合形成隱喻，強調智慧如劍般能破除愚癡、斬斷煩惱根源。
例：《維摩诘經·菩薩行品》雲："以智慧劍，破煩惱賊。"（以智慧之劍，斬斷煩惱之敵）
佛教認為衆生痛苦源于"貪、嗔、癡"三毒，慧劍代表通過智慧觀照，切斷對欲望、妄念的執着。如《景德傳燈錄》載僧問："如何是佛法大意？"師答："斬斷煩惱。"
在禅宗語境中，慧劍喻指頓悟之力，可瞬間劈開思維迷障。《五燈會元》有"慧劍當鋒，魔軍自潰"之語，形容智慧對困惑的穿透性。
當代漢語中，"慧劍"引申為理性決斷力，強調以清醒認知處理複雜問題。常見于"慧劍斬情絲"等表達，指用理智終結情感糾葛。此用法多見于文學創作與心理學論述，如錢鐘書《圍城》中隱喻理性對情感的克制。
權威參考來源：
“慧劍”是佛教中的一個重要概念，其核心含義是通過智慧斬斷煩惱，具體解釋如下：
“慧劍”指佛教中比喻能斬斷一切煩惱的智慧。這一概念源自《維摩經·菩薩行品》中的“以智慧劍，破煩惱賊”，強調智慧如同利劍，可破除執念與無明。
智慧象征
以“劍”為喻，突顯智慧的銳利與決斷力，強調通過覺悟消除貪、嗔、癡等煩惱根源。如唐代白居易詩中提到“斷癡求慧劍”，即借助智慧脫離愚昧。
修行實踐
在佛教修行中，“慧劍”被用于指導信徒主動切斷邪念，如《老殘遊記》中提到的“用慧劍斬邪魔”，體現了對心性的主動掌控。
與“慈航”（濟苦的慈悲）并稱，如白居易詩句中“慧劍”與“慈航”對舉，體現佛教“智悲雙運”的修行理念。
如需進一步了解佛教術語體系或具體典籍引用，可參考《維摩經》及相關注釋文獻。
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