三從兄弟的意思、三從兄弟的詳細解釋

三從兄弟的解釋

同高祖所出的兄弟。《儀禮·喪服》“族昆弟” 唐賈公彥疏：“雲族昆弟者，己之三從兄弟，皆名為族。”

三從的解釋舊禮教認為婦女應該做到在家從父，出嫁從夫，夫死從子，謂之“三從”。《儀禮·喪服》：“婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。” 漢班固《 * 通·爵》：“婦人無爵何？陰卑無外事
兄弟的解釋專指弟弟男子自稱詳細解釋.哥哥和弟弟。《爾雅·釋親》：“男子先生為兄，後生為弟。”《詩·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 鄭玄箋：“人之恩親，無如兄弟之最厚。” 三國魏曹植《求

“三從兄弟”是中國古代宗法制度中一個特定的親屬稱謂，專指同高祖（即曾祖父的父親）的兄弟之子，也就是同曾祖的堂兄弟之間互稱的兒子。他們屬于同高祖的第四代堂兄弟關系（自身為第一代，父為第二代，祖為第三代，曾祖為第四代，高祖為第五代）。其核心含義是：

同源高祖：他們的血緣關系可以追溯到共同的第五世祖（高祖）。
小宗分支點：在宗法制度下，從高祖開始分房。同高祖的兄弟（即“三從兄弟”的父輩）屬于同一個高祖下的不同分支（小宗）。因此，“三從兄弟”是這些不同分支（小宗）的後代。
第四代堂兄弟：他們是同高祖的第四代男性後裔，彼此之間是第四代的堂兄弟關系。這是古代“五服”制度中關系相對較遠但仍屬于“本宗”的親屬。

權威解釋來源參考：

《儀禮·喪服》及古代注疏：“三從兄弟”的概念源于《儀禮·喪服》篇所記載的喪服制度及對親屬關系的詳細界定。後世經學家如鄭玄、賈公彥等在注疏中對此有明确闡述。例如，清代學者程瑤田在《宗法小記》中對“三從兄弟”在宗法中的地位有精辟分析：“同高祖之兄弟，是為四小宗，其子則互稱三從兄弟。” （來源：程瑤田《宗法小記》，見于《皇清經解》卷五二九；相關讨論可參考中華書局點校本《清經解》或國家圖書館“中華古籍資源庫”收錄的清代文獻）。
《漢語大詞典》：作為現代權威辭書，《漢語大詞典》對“三從兄弟”的定義清晰準确：“同高祖的兄弟之子互稱。即同曾祖的堂兄弟之子。為同高祖之第四代堂兄弟。” （來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社出版，具體條目可查閱該詞典或其線上數據庫如“漢典網”或“國學大師”網的相關詞條）。
宗法制度研究著作：現代學者研究中國古代宗法制度時，必會論及“三從兄弟”這一層級。如錢杭所著《周代宗法制度史研究》等著作，會詳細解釋其在宗族結構中的位置和意義，強調其作為“小宗”分支後代的身份。（來源：錢杭《周代宗法制度史研究》，學林出版社；可通過中國國家圖書館·中國國家數字圖書館檢索該書目信息）。

“三從兄弟”是中國古代宗法親屬稱謂，特指同高祖（第五世祖）的第四代男性堂兄弟。他們标志着宗族内“小宗”分支的節點，血緣關系相對同曾祖（堂兄弟）、同祖（親兄弟）更為疏遠，但仍屬于“五服”之内的本宗成員。其定義和地位在《儀禮》及其注疏、《漢語大詞典》及宗法制度研究專著中均有明确記載和權威闡釋。

“三從兄弟”是中國古代親屬關系中的特定稱謂，具體指同高祖不同曾祖的同輩男性親屬，即同一高祖但不同曾祖的兄弟關系。以下是詳細解釋：

核心定義
該詞源于古代宗法制度，指具有共同高祖（即曾祖父的父親）但曾祖父不同的同輩兄弟。例如，若兩人曾祖父為親兄弟，則他們屬于“三從兄弟”關系，屬于第四代堂兄弟（同高祖的第四代旁系血親）。
曆史背景與文獻依據
唐代賈公彥在《儀禮·喪服》的注釋中提到：“族昆弟者，己之三從兄弟，皆名為族”，表明這一稱謂在喪服制度中用于區分親屬的親疏遠近。宋代以後，“三從”體系逐漸與“五服”制度融合，成為宗族關系的重要分類依據。
現代對應關系
按現代親屬計算，三從兄弟相當于四代堂兄弟，即兩人共同的祖先為高祖父母，血緣關系較遠。古代稱這類親屬為“族兄弟”，唐代後多用“三從兄弟”代指。
相關擴展
若血緣更遠（如共同祖先為高祖之父，即“天祖”），則稱為“四從兄弟”。這類稱謂在古代主要用于禮儀、繼承等場景中，體現宗族内部的親疏層級。

三從兄弟是傳統宗族制度下對較遠堂兄弟關系的界定，反映了古代以父系血緣為核心的親屬分類方式。如需了解具體文獻或喪服禮制中的例證，可參考《儀禮》及唐代注釋。