佛教禅宗語。斥罵佛祖。喻解縛去執，不受前人拘束。 元 許謙 《與趙伯器書》：“又不知吾子屏絶傳注，獨抱遺經，其果他有得乎未也？不然，則梯接淩虛，而遽為此訶佛駡祖耳。” 明 如惺 《台州釣6*魚6*台沙門釋自回傳二》：“所以追日者，非駑駘之足；訶佛駡祖者，豈鄙陋之夫。” 清 錢謙益 《題佛海上人卷》：“以乞兒市駔之為，而襲訶佛駡祖之跡。”參見“ 呵佛駡祖 ”。
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“诃佛罵祖”是佛教禅宗用語，原指斥責佛祖、批判祖師，但實際含義并非字面貶義，而是強調突破傳統束縛、追求思想自由。以下是詳細解析：
基本釋義
該成語字面指斥罵佛祖或祖師，但在禅宗語境中，比喻修行者不拘泥于教條，敢于質疑權威，以破除執念、追求覺悟。其核心在于精神層面的“解縛去執”，而非真正的辱罵。
出處與背景
最早見于元代許謙《與趙伯器書》：“不然，則梯接淩虛，而遽為此诃佛罵祖耳。”。禅宗主張“不立文字，教外别傳”，通過極端言行打破弟子對偶像的盲目崇拜，從而領悟佛法的本質。
用法與示例
近義詞與關聯概念
類似表達有“呵佛罵祖”，均強調不拘泥傳統的形式，如《台州釣魚台沙門釋自回傳》中記載的禅宗公案。
使用注意
該詞需結合語境理解，避免誤用為貶義。其褒義體現于思想突破，而非字面意義的攻擊性。現代可用于形容學術或藝術領域突破常規的創新行為。
若需更多文獻案例或佛教哲學解析，可參考漢典或禅宗典籍擴展閱讀。
《诃佛罵祖》是一句成語，形容人不尊重和不恭敬自己的祖宗或宗教信仰，以及對一些尊貴事物不加以敬重或嘲弄挖苦。它是貶義詞彙，表示一種不好的行為。
《诃佛罵祖》由10個漢字組成。拆分部首為：
诃: 言
佛: 亻
罵: 馬
祖: 示
部首和筆畫分别為：
诃: 言(7畫)
佛: 亻(2畫)
罵: 馬(10畫)
祖: 示(5畫)
《诃佛罵祖》這個成語最早出現在明代馮夢龍的《警世通言》一書中，該書是一部以諷刺和嘲諷為特色的小說集。這句成語是作者對當時社會上出現的一些不敬和嘲弄行為的揭露和批評。
《诃佛駡祖》是《诃佛罵祖》的繁體寫法。
在古時候，漢字的寫法有所不同。根據字形演變，古漢字的寫法如下：
诃: 曷
佛: 弗
罵: 罵
祖: 祚
1. 他的言行如此不敬，簡直就是在诃佛罵祖。
2. 我們應該尊重我們的祖先，而不是诃佛罵祖。
1. 诃詞: 表示諷刺、嘲笑的用語。
2. 佛門: 指佛教。表示佛教的門派、宗旨。
3. 罵人: 用語言侮辱或侵犯他人的人。
4. 祖宗: 指自己的祖先、家族。
1. 亵渎祖宗: 對祖先不敬，不恭敬。
2. 嘲諷宗教: 對宗教進行諷刺、挖苦。
敬重祖宗、尊敬信仰
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