用浮誇的言行使衆人興奮激動，博取衆人的稱贊和支持。《漢書·藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以譁衆取寵。” 顔師古 注：“譁，諠也。寵，尊也。” 宋 洪適 《羅尚書墓志銘》：“其學問醇正，筆力雄健，言必關於教化，不出奇以譁衆取寵。”
||以浮誇的言行博取衆人的好感、誇獎或擁護。語出《漢書·藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以譁衆取寵。” 顔師古 注：“譁，諠也。寵，尊也。” 魯迅 《集外集·選本》：“往複幾回之後，有一面一定拉出‘動機論’來，不是說反對者‘别有用心’，便是‘嘩衆取寵’。” 毛6*澤6*東 《改造我們的學習》三：“這種态度，有實事求是之意，無嘩衆取寵之心。” 孫犁 《澹定集·讀作品記（三）》：“庸俗的吹捧，隻能助長作家的輕浮，産生嘩衆取寵的作品。”
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“嘩衆取寵”是由“嘩衆”與“取寵”構成的成語，指通過誇張言行博取衆人關注或贊賞。該詞出自《漢書·藝文志》“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，苟以嘩衆取寵”，含明顯貶義色彩。根據《現代漢語詞典》（第7版）釋義，其核心表現為“用浮誇的言辭或行為迎合大衆，以謀取好感或支持”。
從構詞角度分析，“嘩”字本義為喧鬧，《說文解字》釋作“讙也”，引申為虛張聲勢；“寵”字從宀龍聲，《康熙字典》注“尊居也”，此處特指獲取特殊優待。二者組合形成“以虛張聲勢的方式謀求特殊地位”的語義内核。
該成語在現代漢語中多用于批評缺乏實質内容的行為，如《人民日報》語言用例庫顯示，常見搭配包括“切忌嘩衆取寵”“杜絕嘩衆取寵式宣傳”等語境，多指向學術、傳媒、網絡社交等領域的形式主義現象。近義詞“沽名釣譽”側重名譽獲取，“矯揉造作”強調行為刻意性，而反義詞“實事求是”“腳踏實地”則構成語義對立。
“嘩衆取寵”是一個漢語成語，讀音為huá zhòng qǔ chǒng，其含義和用法可綜合如下：
指通過浮誇的言行迎合大衆喜好，以博取關注、贊賞或支持，多含貶義。這種行為常帶有虛僞性和投機性，目的是為個人利益而迎合他人。
該成語強調通過不實或誇張手段獲取關注，需注意其貶義色彩。使用時需結合語境，避免誤用為中性或褒義表達。如需更多例句或出處解析，可參考《漢書》或權威詞典。
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