
祭禮儀節之一。 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》:“讀祝官捧祝,進帛官捧帛,各詣瘞位。[各官立介][贊]望瘞。[雜焚祝帛介][贊]禮畢。” 王季思 等注:“ 明 代祭宗廟及 孔 廟的禮儀,當最後唱‘望瘞’時,捧祝官與進帛官捧祝、帛至瘞毛血的地方焚化。”《清史稿·禮志二》:“ 乾隆 十七年,改送燎為望瘞。明年,增望瘞樂章。”
望瘗是古代中國祭祀禮儀中的一個特定環節,專指祭祀者注視祭品被掩埋的過程,屬于傳統“三獻禮”(初獻、亞獻、終獻)的終結步驟。其含義可從以下角度解析:
取“注視、瞻視”之義,體現祭祀者對儀式終局的莊重關注。《說文解字》釋“望”為“出亡在外,望其還也”,引申為對儀禮完成狀态的監督。
本義為“埋藏祭品”。《爾雅·釋天》載:“祭地曰瘗埋”,專指将祭品埋入土中以達地祇的儀式行為,與“懸”(祭天)、“沉”(祭水)并列為三大祭法。
據《周禮·春官·大宗伯》記載,望瘗位于祭祀終獻禮之後,主祭者需目視執事人員将玉帛、牲肉等祭品埋入土坎,象征祭品通達神靈,完成“人神溝通”的閉環。此環節要求參與者保持肅穆,直至掩埋完畢,體現對神明的終極敬意。
通過埋祭實現“陰下達于地”的陰陽交感,契合《禮記·郊特牲》“魂氣歸于天,形魄歸于地”的哲學觀。
如宋代祭雨儀式中,望瘗時需誦讀祝文:“瘗茲圭璧,庶格豐年”,寄托消除旱災的訴求(《宋史·禮志》)。
描述社稷祭流程:“終獻畢,太祝執帛爵瘗于坎,皇帝望瘗,樂止。” 佐證其作為國家祀典的規範性。
清代《紹興府志》載禹陵祭典:“祀畢行望瘗禮,燎帛埋牲”,說明儀式的廣泛實踐性。
今河南淮陽太昊陵祭典、陝西黃帝陵祭祖等非遺項目中,仍保留“望瘗”作為禮儀終程,彰顯其對中華禮樂文明的傳承價值(中國非物質文化遺産網)。
參考文獻來源
“望瘗”是古代祭祀禮儀中的一個環節,具體解釋如下:
詞義解析
基本含義
“望瘗”指祭祀儀式中,參與者目送祭品被掩埋的過程,屬于禮儀的收尾步驟。
儀式背景
古代祭祀分多個步驟,如迎神、獻禮、送神等,“望瘗”屬于最後階段,通過目送祭品入土表達對神靈的敬畏與祈求。
使用示例
若需更詳細的祭祀流程或文獻出處,可參考《禮記》《儀禮》等典籍。
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