長養萬物的時雨。比喻循循善誘，潛移默化的教育。語本《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。” 趙岐 注：“教之漸漬而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老師文章山鬥，門生輩今日得沾化雨，實為僥倖。” 清 方文 《呈覺浪大師》詩之三：“陰霾時且晦，化雨事原難。自有開宗日，天人合靜觀。”如：春風化雨。
“化雨”是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞語，其核心意義源于“春風化雨”這一成語。從詞典學角度分析：
一、單字解析
二、詞義演變 “化雨”最早見于《孟子·盡心上》：“有如時雨化之者”，指教育如及時雨般潤澤人心（引自《十三經注疏》）。現代漢語中，詞義擴展為：
三、使用規範 在權威語料庫中，該詞常見于教育類文本，如“教師的諄諄教導，恰似化雨春風”（北京大學現代漢語語料庫）。古籍《四書章句集注》特别強調其“潤物無聲”的特性。
四、典型用例
注：文獻來源包括中國社會科學院語言研究所詞典編輯室、中華書局等權威機構出版物，符合學術引用規範。
“化雨”是一個漢語詞彙，其核心含義及解釋如下：
“化雨”原指滋養萬物的及時雨，後引申為循循善誘、潛移默化的教育方式。它強調教育如細雨潤物般自然滲透，通過長期熏陶達到育人效果。
儒家經典溯源
出自《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者。” 趙岐注：“教之漸漬而浃洽也。”意為君子的教育方式如同及時雨，逐漸浸潤學生心靈。
佛教文化補充
部分典籍（如）提到其與佛教“化雨法”相關，指佛陀以神通化雨潤澤衆生，後借喻教化能力。此說法可作為文化延伸理解，但主流釋義仍以儒家為本。
| 層面 | 解釋 |
|---|---|
| 本義 | 滋養植物的及時雨 |
| 比喻義 | 潛移默化、細緻入微的教育方式 |
| 語境 | 褒義詞，強調教育方式的自然性與長效性，常見于師德贊美或教育理念表述中 |
如需進一步探究，可參考《孟子》原文或漢典等權威辭書。
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