幻塵的意思、幻塵的詳細解釋

幻塵的解釋

佛教語。虛幻的塵世。《圓覺經》卷上：“幻身滅故，幻心亦滅；幻心滅故，幻塵亦滅。” 明宋濂《日本建長禅寺古先原禅師道行碑》：“涅槃生死俱幻塵，有壁積鐵山如銀。”

幻的解釋幻 à 空虛的，不真實的：幻想。幻影。幻境。幻滅（受到現實的打擊而消滅）。亦真亦幻。虛幻。夢幻。變化：幻化（奇異的變化）。變幻莫測。筆畫數：；部首：幺；筆順編號：
塵的解釋塵（塵） é 飛揚的灰土：塵土。塵埃。塵垢。塵芥（塵土和小草，喻輕微的事物）。粉塵。煙塵。甚嚣塵上。望塵莫及。佛家、道家指人間：紅塵。塵世。筆畫數：；部首：小；筆順編號：

"幻塵"是一個蘊含哲學與宗教意味的漢語詞彙，其含義可從字面義、引申義及文化意象三個層面進行解析：

一、基礎釋義（字面與核心義）

幻：指虛幻、不真實、變幻無常。在佛教哲學中，"幻"常指世間萬物皆因緣和合而生，無固定不變的自性，如夢如泡影（如《大智度論》所言"一切諸法如幻"）。
塵：原指微小的塵土，引申為世俗、人間、煩惱、污垢。在佛教語境中，"塵"常指"六塵"（色、聲、香、味、觸、法），即感官所感知的外境，被認為是污染心性、使人産生執着的根源。
合義： "幻塵"直譯為虛幻的塵埃或虛幻的塵世。其核心含義是指人世間的一切現象、物質、情感、名利等，都是虛幻不實、短暫易逝的，如同塵埃般渺小且不值得執着。它強調世界的空性與人生的無常。

二、佛教哲學引申義 "幻塵"是佛教（尤其是大乘佛教）的核心概念之一，用以闡釋"空"（Śūnyatā）觀：

諸法如幻：世間一切事物（諸法）皆由因緣條件暫時聚合而成，沒有獨立、永恒、不變的自體（自性），其存在本質是"空"的，故稱為"幻"。如《金剛經》雲："一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。"
六塵虛妄： "塵"特指"六塵"，即感官對象。佛教認為，衆生因執着于六塵境界而産生貪愛、憎惡等煩惱（惑），進而造業受苦（業），輪回不息（苦）。認識到六塵的虛幻本質（"幻塵"），是破除執着、獲得解脫的關鍵。如《楞嚴經》所言："知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。"
超越執着：理解"幻塵"的真谛，旨在引導修行者看破紅塵假象，放下對世間名利、情愛、自我等的貪戀與執着，追求覺悟與解脫（涅槃）。

三、文化意象與文學意蘊在文學（尤其是詩詞）中，"幻塵"常被用作一種意象，表達：

總結釋義：幻塵，意指虛幻不實的世間萬象與塵俗煩惱。它源于佛教哲學，深刻揭示了物質世界和感官經驗的空性、無常本質，強調一切現象皆因緣和合、如夢幻泡影，勸導人們放下執着，尋求覺悟。該詞也廣泛用于文學表達，承載着對人生虛幻性的感悟和對超脫境界的向往。

參考來源：

“幻塵”是一個佛教術語，其含義可從以下角度解析：

基本釋義
指虛幻的塵世或現象，強調世間萬物本質為空幻，并非真實存在。該詞由“幻”（虛假、不實）與“塵”（佛教中指世俗、煩惱）組合而成。
佛經中的哲學意義
源自《圓覺經》的經典表述：“幻身滅故，幻心亦滅；幻心滅故，幻塵亦滅。”此句闡釋了佛教對物質（身）、意識（心）與現象界（塵）的認知，認為三者皆如幻影，需通過修行破除執念。
文學與曆史引用
明代宋濂在《日本建長禅寺古先原禅師道行碑》中寫道：“涅槃生死俱幻塵”，以“幻塵”表達對生死輪回的超越性思考，體現佛教哲學對文人思想的影響。
現代語境中的延伸
當代語境中，“幻塵”偶爾被用于文學或網絡語境，比喻短暫、虛無的人生境遇（如漫畫《暴走鄰家》中的角色名），但此用法已脫離宗教本義。

該詞核心内涵源自佛教空觀思想，強調現象世界的虛妄性，需結合佛經原文及曆史文本來理解其哲學深度。