抱節君的意思、抱節君的詳細解釋

抱節君的解釋

(1).指竹子。以其勁直有節，故稱。宋蘇轼《此君庵》詩：“寄語庵前抱節君，與君到處會相親。”參見“ 此君 ”。

(2).即竹夫子。夏天床席間取涼的竹籠。明楊維桢《竹夫人傳》：“夫人竹氏 ……自號抱節君，其先為孤竹君之子。”

抱的解釋抱 à 用手臂圍住：擁抱。抱小孩兒。合抱。抱殘守缺（形容保守，不知進取）。圍繞，環繞：山環水抱。抱廈（房屋前面加出來的門廊，亦指後面毗連的小房子）。胸懷願望，志向：抱負。心裡存着，懷有：抱怨。抱

抱節君是漢語中一個具有文化象征意義的雅稱，本義指竹子，後引申為對堅守氣節者的尊稱。據《漢語大詞典》釋義，“抱節”意為堅守節操，“君”是對品行高尚者的敬稱，二者結合既指竹子的自然特征，也暗喻君子風骨。

從文化象征角度，竹子因中空有節、四季常青的特性，自古被視為“四君子”之一。宋代蘇轼在《此君庵》中寫道：“寄語庵前抱節君，與君到處合相親”，此處“抱節君”即以竹喻人，強調其不畏風霜、正直不屈的精神品格。明代《群芳譜》更将竹列為“剛柔忠信”的化身，認為其“挺然而立”的姿态象征士大夫的操守。

在文學引用層面，該詞多見于贊頌氣節的詩詞文賦。如元代王冕《竹齋集》中“抱節君當如介石，風欺雪壓見孤标”之句，通過竹的意象傳遞孤高傲世的情懷。清代《佩文齋詠物詩選》收錄的多首詠竹詩，均以“抱節”為核心意象，強化其文化符號意義。

現代漢語研究中，“抱節君”被歸入“植物人格化詞彙”範疇，學者指出這類詞彙通過自然物與道德屬性的關聯，構建了中華文化特有的倫理表達體系。在《中華傳統文化關鍵詞》等權威辭書中，該詞條均強調其“托物言志”的語言功能及“比德”傳統的思想淵源。

“抱節君”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：

因其形态勁直且有竹節，故被賦予這一拟人化稱謂。

指古代夏季置于床席間取涼的竹籠，又名“竹幾”“竹夾膝”等。

兩種含義均與竹相關，前者為自然意象的文學升華，後者為生活用具的詩意命名，體現了漢語中物象與人文的深度融合。