
以巧言誣陷他人。《文子·上禮》:“施及 周 室,澆醇散樸,離道以為僞,險德以為行,智巧萌生,狙學以拟聖,華誣以脇衆,琢飾詩書,以賈名譽。”《淮南子·俶真訓》:“ 周 室衰而王道廢,儒墨乃始列道而議,分徒而訟,於是博學以疑聖,華誣以脅衆。”
"華誣"是漢語古語詞,其核心含義包含雙重指向:《漢語大詞典》将其定義為"浮華矯飾的誣陷",即通過虛飾言辭捏造事實的诽謗行為。該詞由兩個語素構成:"華"取《說文解字》中"榮也"的本義,引申為虛浮不實的修飾;"誣"據《康熙字典》釋作"加也",特指無中生有的污蔑。
在古典文獻應用中,《宋書·顔延之傳》記載"懸言物理,不可以言盡;故多方華誣,期于必蔽",此處特指政論中虛飾言辭掩蓋真相的詭辯手段。清代錢謙益《袁祈年字田祖說》中"胥史之唾餘,詞人之華誣",則指文人刻意雕琢的浮誇文風。
現代語言學考據顯示,該詞屬于聯合式複合詞,始見于魏晉南北朝時期,多用于政論與文學批評領域。其語義特征包含[+虛飾性][+诽謗性][+刻意性]等義素,與"讒言""诽謗"構成近義關系,但更強調通過文辭修飾實施诽謗的特殊形态。
“華誣”是一個文言詞彙,其解釋和用法如下:
指用巧言誣陷他人,即通過華麗的言辭或虛假的陳述來捏造罪名、陷害他人。
最早見于《淮南子·俶真訓》:“周室衰而王道廢,儒墨乃始列道而議,分徒而訟,於是博學以疑聖,華誣以脅衆。”
此句批評了當時學派紛争中,部分人用巧言誣陷對手以脅迫大衆的現象。
現代漢語中已罕見,主要用于古籍研究或文學評論。如需表達類似含義,可用“诽謗”“構陷”等詞替代。
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