
猶違逆。《史記·老子韓非列傳》“大忠無所拂悟,辭言無所擊排” 唐 張守節 正義:“拂悟當為‘咈忤’,古字假借耳。咈,違也;忤,逆也。”
“咈忤”是漢語中較為罕見的複合詞,其含義可從單字本義及曆史用法進行解析:
一、基本釋義 “咈”在《說文解字》中解作“違也”,本義為違背、違逆;“忤”在《玉篇》中注為“逆也”,指抵觸、不順從。二字連用構成并列式複合詞,表示違背、抵觸的雙重含義,常用于描述違反倫理規範或客觀規律的行為。
二、語源分析 該詞最早可追溯至宋代理學文獻,朱熹在《四書章句集注》中曾有“咈忤天理”的表述,用以強調違背自然規律的危害性。明清時期多見于勸誡類文本,如《明儒學案》載王陽明“行事咈忤綱常者,必遭天譴”的訓示。
三、現代使用範疇 現代漢語中主要用于兩類語境:
四、近義辨析 較之“違背”“違反”等常用詞,“咈忤”具有更強的書面語特征和道德評判色彩,常見于哲學、倫理學領域的學術論述。其反義詞為“順承”“依循”。
“咈忤”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
讀音與基本釋義
拼音為fú wǔ,意為“違逆、違背”,多用于描述言行或态度與某種規範、意願相沖突的情況。
文獻出處與通假現象
該詞最早見于《史記·老子韓非列傳》中的“大忠無所拂悟”,唐代張守節在《史記正義》中注解時指出,“拂悟”實為“咈忤”的通假字,即“咈”通“拂”(違),“忤”通“悟”(逆),屬于古代漢字假借現象。
構詞與近反義詞
使用場景
多用于古典文獻或正式文體中,現代漢語已較少使用。例如描述臣子谏言不被君主采納時,可稱“忠言咈忤”。
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