
謂将士出征當忘卻三事:忘家、忘親、忘身。《史記·司馬穰苴列傳》:“将受命之日,則忘其家;臨軍約束,則忘其親;援枹鼓之急,則忘其身。”
"三忘"并非現代漢語詞典中收錄的常見詞彙,其含義需結合古代文獻和哲學思想進行解讀。在中國傳統文化語境中,"三忘"通常指向一種精神修養的境界,主要源于道家思想,尤其是《莊子》的論述。以下是基于古籍的詳細解釋:
"三忘"指個體在精神層面達到物我兩忘、超然物外的三重境界:
該概念出自《莊子·達生》:
"忘足,履之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不内變,不外從,事會之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。"
雖未直接出現"三忘"二字,但通過"忘足""忘要""忘是非"的遞進關系,後世将其提煉為對天道、外物、自我的三重超越。唐代成玄英在《莊子疏》中進一步闡釋:"既忘其迹,又忘其所以迹者,内不覺其一身,外不識有天地,然後曠然與變化為體而無不通也。"
在當代語境中可引申為:
說明:因"三忘"屬古代哲學範疇,現代詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)未單獨收錄詞條。以上解讀綜合《莊子》原典及郭象、成玄英等古代注疏,哲學釋義參考陳鼓應《莊子今注今譯》(中華書局,1983)。建議研究此類概念時優先查證《莊子》《老子》等原典及權威注本。
“三忘”是一個漢語詞語,其核心含義在不同語境中有兩種主要解釋:
根據《史記·司馬穰苴列傳》記載,指将士出征時應忘卻的三件事:
此說法源自《史記》中名将司馬穰苴的治軍理念:“将受命之日則忘其家,臨軍約束則忘其親,援枹鼓之急則忘其身”,強調将領需以國家大義為先,保持絕對專注。
在非軍事語境中,有觀點認為“三忘”可引申為:
注:第二種解釋多見于現代語言類網站,未見于權威古籍,建議優先采用第一種古典釋義。
參考資料:綜合《史記》記載及權威詞典(詳見、2、6),部分現代網站提及的引申義可作為補充理解。
按讨懊惱澤家白部悲田迸兵閉壁清野博聞彊識蠶頭鷰尾承贽出跨挫磨洞肛斷例黩禮兒童心理學範史風暴福田衣绠短絕泉公宇灏灏毫末不劄﹐将尋斧柯賀版懷寶虎溪金罂子酒刺镌説看風行船老眊踉跳黎家六親不和秘訣暝機明姝目覩拼花地闆清泠氣索群聚容齒若個三謡山茱萸時嘤樹芽舒繹思牢死模活樣逃伍嬥包兒彤殿腿子忘卻香鞯香木詳悉線子校走