二土的意思、二土的詳細解釋

二土的解釋

佛教語。一般指無生死濁惡的淨土和有生死濁惡的穢土。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷八6*九：“浄穢二土，四句分别。一質不成浄穢虧盈，異質不成一理齊平，無質不成緣起萬形，有質不成搜原即冥。” 宋 蘇轼 《次韻定慧欽長老見寄》之八：“初無往來相，二土同一在。”

詞語分解

• 二的解釋 二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。 雙，比：獨一無二。 兩樣，别的：二話。不二價。 兩 筆畫數：； 部首：二； 筆順編號：
• 土的解釋 土 ǔ 地面上的泥沙混合物：土壤。黃土。 疆域：國土。領土。 本地的，地方性的：故土。 民間生産的（區别于“洋”）：土方（民間流傳的藥方，亦稱“偏方”）。 不合潮流：土氣。 未熬制的鴉片：煙土。 中國古代樂器八音之一。 中國少數民族，主要分布于青海省：土族。 姓。 洋 筆畫數：； 部首：土； 筆順編號：

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專業解析

“二土”的漢語詞典釋義與文化内涵

“二土”是一個具有特定文化背景的漢語詞彙，主要源于佛教哲學體系，用于描述兩種不同的佛國境界或存在狀态。其核心含義需結合佛教經典和傳統辭書進行闡釋：

1. 基本釋義（佛教語境）： “二土”指佛教中劃分的兩種國土（佛所居住或教化的領域）：

   • 淨土（清淨佛土）： 指佛、菩薩等聖者所居的清淨無染、莊嚴殊勝的國土。例如阿彌陀佛的西方極樂世界即是典型的淨土。衆生若發願往生并依教修行，可脫離輪回之苦，在此環境中精進直至成佛 。
   • 穢土（或稱“娑婆世界”）： 指我們當下所處的、充滿煩惱、痛苦、污濁和不完美的世界。釋迦牟尼佛即在此穢土示現成佛并度化衆生 。穢土雖不完美，但因其有佛出世說法，也被視為修行的道場。

2. 佛學釋義（細分概念）： 在更深入的佛學讨論中，“二土”有時也指：

   • 報土與化土：
     • 報土： 指佛以其真實功德（報身）所成就的清淨國土，唯佛與登地菩薩可居。
     • 化土： 指佛為度化不同根機的衆生而方便示現的國土，包括淨土和穢土中佛為度生而顯現的部分 。
   • 真土與應土： 類似于報土與化土的概念，真土是佛自受用的真實境界，應土是為衆生應機示現的境界 。

3. 文化延伸與象征意義： “二土”的概念體現了佛教對宇宙人生的深刻洞察，強調清淨與染污、究竟與方便、理想與現實的對立統一。它不僅是地理空間的劃分，更象征着修行者心境的不同層次和追求解脫的不同階段。追求往生“淨土”代表了衆生對超越煩惱、獲得究竟安樂的精神向往 。

權威參考來源：

• 釋義主要依據《佛學大辭典》（丁福保編）及《中華佛教百科全書》中關于“二土”、“淨土”、“穢土”等條目。
• 關于“報土”、“化土”、“真土”、“應土”的細分釋義參考《三藏法數》（明代一如編）及《佛學常見詞彙》（陳義孝編）等相關辭書條目。

網絡擴展解釋

“二土”一詞的釋義在不同語境中存在差異，主要分為以下兩種解釋：

1.佛教術語解釋

在佛教語境中，“二土”指淨土與穢土兩種世界：

• 淨土：指無生死、無濁惡的理想境界（如阿彌陀佛的極樂世界）。
• 穢土：指充滿煩惱、生死輪回的世俗世界。 宋代文獻如延壽《宗鏡錄》提到“浄穢二土，四句分别”，蘇轼詩中亦有“二土同一在”的表述，均強調兩種世界的對立與關聯。

2.世俗用法

少數資料（如查字典）提到其引申義，形容缺乏教育、見識狹窄的人，由“次等（二）”與“土地/農村（土）”組合而成，但此用法較少見且缺乏文獻佐證。

提示：

• 佛教釋義為主流解釋，引用來源包括宋代典籍和詩詞。
• 若需進一步考據，可參考《宗鏡錄》或蘇轼相關研究。

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