猶社廟。 清 錢謙益 《跋王原吉＜梧溪集＞》：“君臣之義，雖國亡，社屋猶不忍廢。”
社屋是漢語詞彙中具有曆史意義的複合詞，其含義可從字源與文獻用例兩方面解析。從構詞角度分析，“社”本義為土地神，《說文解字》釋為“地主也”，後引申為祭祀土地神的場所；“屋”在《廣雅》中解作“舍也”，指代建築物。二字組合後，“社屋”特指古代舉行社祭儀式時搭建的臨時性祭祀建築，常見于《周禮·地官》記載的“社壝屋，謂壇外之墝域”，指社壇外圍搭建的祭祀棚屋。
該詞在宋代文獻中可見擴展用法，如《宋史·禮志》載“州縣社屋卑陋，宜令修繕”，此處指地方祭祀場所的主體建築。現代方言研究中，福建甯德畲族仍将宗祠稱作“祖公社屋”，保留了祭祀空間與宗族儀典相結合的文化内涵。
“社屋”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要分為以下兩種解釋：
指以社會公益為目的建立的房屋或場所，多用于社區服務機構或公共設施。該用法強調其社會服務屬性。
指“社廟”，即古代祭祀土地神（社稷）的場所。
日語中“社屋”（しゃおく）指公司辦公樓，但此含義在中文語境中不常見。
建議結合具體文本判斷其指向，現代使用更傾向第一種解釋，古典文獻則多指祭祀場所。
暗箱操作闆本包籠别路撥楞朝鐘暮鼓塵芥持倡持議出漏子辭老賜魚從世地經動人心弦馮歡券附甲罘思寒景含一之德鶴眠黃花晚節潢浔虎彜迦旃鄰提計合謀從嵇散繼宗款結圐圙來暮懶貨老前輩棱疊廉勝籠絷忙合毛角氓外粘稠千裡塵奇谲奇門虬柯驅牧喪拜桑榆煖聖謀市際收煞雙九碩大無比讨戮挑谑鐵鳥聽戲鮮膏閑冶小宴協濟